Zdjela s odojčetom Herkulom

Zdjela s odojčetom Herkulom


Hercules

Najveći heroj u grčkoj mitologiji, Herkul je bio najjači čovjek na svijetu. Osim ogromne fizičke snage, imao je veliko samopouzdanje i smatrao se jednakim bogovima. Herkul (kojeg su Grci zvali Herakle) nije bio blagoslovljen velikom inteligencijom, ali je njegova hrabrost nadoknadila svaki nedostatak lukavosti. Lako se naljutio, njegovi iznenadni izljevi bijesa često su naškodili nedužnim prolaznicima. Međutim, kad je bijes prošao, Hercules je bio pun tuge i krivice za ono što je učinio i spreman je prihvatiti svaku kaznu za svoja nedjela. Samo natprirodno sile su ga mogle poraziti, a magija mu je okončala smrtni život. U grčkoj mitologiji samo dvije figure s polu-smrtnicima, napola besmrtan roditeljstvo - Herkul i Dioniz - postalo je potpuno besmrtno i štovali su se kao bogovi.

Rođenje i rani život. Herkul je bio sin Zeusa* i Alkmene, žene Amfitriona, uglednog grčkog ratnika i prestolonasljednika Tirina. Jedne noći dok je Amfitrion bila odsutna, Zeus je došao u Alcmenu prerušen u njenog muža. Sutradan se pravi Amfitrion vratio i spavao sa svojom ženom. Zabrinuti što se Amphitryon ne sjeća da je obje noći bio s Alcmenom, par se savjetovao sa slijepima prorok Tiresias, koji im je rekao da je Zeus prve noći spavao s Alcmenom i predvidio da će roditi dijete koje će postati veliki heroj.

Alkmena je rodila blizance - Herkulesa, Zeusovog sina, i Iphiclesa, sina Amfitriona. Kad je božica Herat otkrila da je Zeus zaveo Alkmenu i rodio Herkula, bila je bijesna. Hera je bila žestoko ljubomorna na Zeusove ljubavnike i djecu i nemilosrdno ih je progonila. Pokušala je ubiti odojčeta Herkula tako što su mu jedne noći dvije otrovne zmije stavile u krevetić. Međutim, dijete je zgrabilo zmije i zadavilo ih. Iako Hera nije uspjela ubiti Herkula, progonila ga je cijeli život, uzrokujući mnoge događaje koji su doveli do njegove velike patnje i kazni.

natprirodno povezane sa silama izvan normalnog svijeta, magičnim ili čudesnim

besmrtan sposoban da živi večno

prorok onaj koji tvrdi da je primio božanske poruke ili uvide

* Vidi Imena i mjesta na kraju ovog toma za dodatne informacije.

Još kao mladić, Hercules se otišao boriti s Minijanima, narodom koji je prisiljavao Tebu* da plati danak. Kao nagradu za osvajanje Minija, kralj Tebe dao je Herkulu ruku svoje kćeri Megare. Herkul je bio posvećen Megari i troje djece koje mu je rodila.

Jednog dana nakon što se Hercules vratio kući s putovanja, Hera ga je zadesila napadom ludila u kojem je ubio svoju ženu i djecu. Kad je došao sebi, Herkul je bio užasnut onim što je učinio. Uništen tugom i krivicom, junak je otišao do proročišta u Delfima* kako bi upitao kako se može iskupiti za svoje zlodjelo. Proročište mu je reklo da ode kralju Euristeju iz Tirine i podvrgne se svakoj kazni koju od njega zatraže. Proročište je također objavilo da će, ako Herkul izvrši zadatke koji su mu postavljeni, postati besmrtan.

Dvanaest Herkulovih trudova. Kralj Euristej dao je Herkulesu niz od 12 teških i opasnih zadataka. Poznat kao dvanaest Herkulovih trudova, ovo su bili njegovi najpoznatiji podvizi. Prvi zadatak heroja bio je ubiti Nemejskog lava, monstruoznu zvijer koja je terorizirala selo i nije ju mogla ubiti nikakvo oružje. Herkul je zver ugušio golim rukama i od nje napravio kožu u ogrtač koji ga je učinio neranjivim.

Za svoj drugi rad, heroj je morao ubiti Lernejsku hidru, stvorenje s devet glava koje je živjelo u močvari. Jedna od glava zvijeri bila je besmrtna, a ostale su ponovo odrasle kad su joj bile odsječene. Uz pomoć svog prijatelja Iolausa, Hercules je odsjekao Hidri osam glava i spalio svaku ranu, što je spriječilo rast novih glava. Budući da nije mogao odsjeći devetu glavu, zakopao je stvorenje pod veliku stijenu.

Sljedeći zadatak bio je uhvatiti Cerynean Hind, jelena zlatnog roga koji je bio svetinja božice Artemide*. Nakon što je godinu dana lovio životinju, Hercules ju je konačno uspio uloviti. Dok ga je nosio u Tiryns, Artemida ga je zaustavila i zahtijevala da vrati jelene. Junak je obećao da svetoj životinji neće nauditi, a ona mu je dopustila da nastavi put.

Četvrti Herkulov posao bio je da uhvati Erymanthian Vepra, monstruoznu životinju koja je tako opustošila zemlje oko planine Eryman. Nakon što je natjerao životinju iz jazbine, Hercules ju je tjerao dok se nije toliko iscrpio da ju je mogao lako uloviti.

Peti herojev zadatak bio je očistiti Augejske štale u jednom danu. Kralj Augeas, sin boga sunca Heliosa, imao je velika stada stoke čije štale nisu bile očišćene dugi niz godina. Herkul je ispunio zadatak preusmjeravajući rijeke kroz prljave štale.

Šesti zadatak uključivao je tjeranje Stymphalian Birds, jata ptica s kandžama, kljunovima i krilima od gvožđa koje su jele ljude i koje su terorizirale selo. Uz pomoć božice Atene*, Hercules je istjerao ptice iz gnijezda i upucao ih lukom i strijelom.


[Peter vježba svoje violončelo u dnevnoj sobi]

Užasni Henry: [otvara ulazna vrata] Kući sam! [Petru] Trebalo bi da napraviš tu buku gore u svojoj sobi. [Peter nastavlja igrati. Henry mu prilazi i zaustavlja ga] Zar me nisi čuo, crvi? Idem gledati Mutant Maxa.

Savršeni Petar: Ne, nisi. Večeras nema televizije.

Užasni Henry: [iznenađen] Nema televizora? [misliti] Šta sam ovaj put pogriješio?

Savršeni Petar: Ništa. Mamin novi šef dolazi na večeru.

Užasni Henry: Cool! Uvijek dobijemo puding kad ljudi dođu na večeru. Nadam se da je u pitanju čokoladni mousse. Idem provjeriti puding.

[Henri okreće Piterovu muzičku knjigu naopako i izlazi iz sobe. Peter ponovo počinje svirati, ali van ključa. Zbunjeno gleda knjigu. Scena se mijenja u kuhinju]

Užasni Henry: [otvara frižider i vidi zdjelu čokoladnog musa] Da! Čokoladni mousse, moj omiljeni. [Henry ide pojesti malo]

Tata: [ulazi u sobu] Henry, ne diraj to! [Henry skoči i ispusti zdjelu čokoladnog pjene. Odbija se od radne ploče i lomi se po podu. Pjena od čokolade prekriva pod i zidove. Tata uzdahne] O ne. Henry! [Petar trči]

[Scena se mijenja tako što Henry čisti kuhinju s kantom vode sa sapunom i krpom]

Užasni Henry: Moram li očistiti pod?

Tata: Da. I zidovi takođe. Želim da ovo mjesto bude besprijekorno za Mossyeve. Henry, veče je samo za odrasle. Bit ćeš u krevetu kad stignu.

Užasni Henry: [razočaran] U krevetu?

Savršeni Petar: Ali Ja sam ostanite budni da svirate violončelo!

Užasni Henry: TO NIJE FAAAAAAAAAAAAAAAAIIIIIIIIIIIIIIIR.

[Pojavljuje se naslovna kartica. Kad se epizoda nastavi, Henry i Peter večeraju. Henry na koljenima moli tatu da mu dozvoli da ostane budan]

Užasni Henry: Tata, mogu li ostati budan za večeru?

Tata: Posle poslednjeg puta? Nema šanse!

[Tata se sjeća posljednjeg puta. Pametno odeven, stariji par dolazi u posetu na večeru. Dok sjedaju, Henry stavlja mužev jastuk na mužev stolac. Zvučni efekt ga šokira i umjetni zubi mu izlijeću. Odgrizli su mu nos za ženu, zbog čega joj je odletjela perika]

Užasni Henry: [kikoće se] To je bilo davno. Tada sam bio mlađi.

[Flashback počinje. Tata se sjeća vremena prije toga kada je u posjetu bio jedan sredovječni par. Henry i Peter donose hranu]

Tata: Ah, večera je poslužena!

[Tata uzima poklopac Henryjevog tanjura i Fluffy iskače. Odbija se gostima o glavu. Žena vrišti, a Henry se smije]

Užasni Henry: Sada sam odrasla. Obećavam da ću se ponašati.

Tata: Večeras ćeš rano spavati, Henry.

Užasni Henry: [tantrums] Nije fer, nije fer, nije fer! [Tata podiže Henryja i vraća ga na stolicu za kuhinjskim stolom] Još uvek nije fer!

Mama: [ulazi] Šta kuvaš večeras, draga?

Tata: Losos s limetom i đumbirom te čokoladni mousse za desert.

Užasni Henry: [dotrči do nje] Mama, radujem se što ću se večeras sastati s Mossyjima.

Mama: [spremanje grickalica] Dobar pokušaj, Henry.

Užasni Henry: Ali to nije fer! Peter mora ostati budan, a vi pijete čokoladni mousse! Obožavam čokoladni mousse!

Mama: Gospodin Mossy želi čuti Petera kako svira violončelo, a onda i on ide u krevet.

Savršeni Petar: Radije se radujem ranoj noći. Shvaćam da odrasli ponekad moraju biti sami.

[Henry se pretvara u dinosaura i napada Petra]

Mama: Ne budi užasan, Henry! Zaustavi to! Idi u svoju sobu.

Užasni Henry: Neću! Želim ostati budan! Želim čokoladni mousse! Želim.

Mama: Gore! I ne izlazi dok ti ne kažem.

[Zvoni na vratima. Tata ispusti novu zdjelu čokoladnog pjene]

Savršeni Petar: Gosti večere su ovdje!

Tata: O ne, pjena. Moraću da napravim još jednu. [Mama odlazi otvoriti vrata]

Mama: [otvara vrata gospodinu i gospođi Mossy] Ah, dobro veče.

Savršeni Petar: Drago mi je što smo se upoznali, gospodine i gospođo Mossy. Ja sam Peter.

Gospođa Mossy: Kakvo putovanje. [gospodinu Mossyju] Spusti Herkulesa, dragi.

[Gospodin Mossy spušta Herculesa. Henry, gledajući s sprata, dobije ideju]

Užasni Henry: Pogledaj Fluffy, lijep veliki ukusni miš.

[Fluffy počinje ganjati Herculesa]

Gospođa Mossy: Herkules! Upomoć! O, jadno moje dijete!

[Svi trče u dnevnu sobu za njima. Henry silazi dolje i svi trče za Fluffy i Herculesom u blagovaonicu. U međuvremenu, Henry odlazi u dnevnu sobu i boji neke muzičke note iz Piterove knjige]

Užasni Henry: Ovo bi trebalo pomoći da Petrovo čelo bolje zvuči. [vraća se gore]

Gospođa Mossy: Jadni Herkules. Mama će te zaštititi. [gospodinu Mossyju] Zaista bi trebali držati tu divlju zvijer zaključanu. [Mama sliježe ramenima]

[Scena se mijenja u Henryjevu spavaću sobu]

Užasni Henry: To jednostavno nije fer. Zaglavio sam ovdje dok se svi zabavljaju. [Henry miriše kako se pravi čokoladni mousse] Mmm, čokolada. Čokoladni mousse. Pa, ako me ne pozovu na večeru, Ja sam pozvao me na večeru. [čuje Petra kako svira svoje violončelo van ključa] Savršeno! [silazi dolje i vidi Petra kako svira svoje violončelo, zatim odlazi u kuhinju i zatvara vrata. On vidi grickalice na stolu] Ah, večera je poslužena! [jede nešto, ali čuje zvuk Petrove izmjene violončela] Uh oh! [odlazi do vrata i sluša] Peter ne igra to dobro. [ponovo gleda u dnevnu sobu i vidi gospodina Mossyja kako svira 'Odu radosti' na Piterovom violončelu]

Gospodin Mossy: Neko je petljao u tvoju muziku, Peter. [Gospodin Mossy sumnja na Henryja. On vidi Henry kako gleda kroz vrata]

[Henry se vraća u kuhinju, a Hercules ga prati. Pojede malo sira, ali vidi Herkula kako moli za nešto]

Užasni Henry: Shhh! [dobacuje Herculesu čipku] Nije loše. Hajde dečko. [uzima orah i pokazuje ga Herkulesu, ali ga vraća u zdjelu] Izvinite, ali ovo je poslednje. [čuje zatvaranje vrata dnevne sobe] Bravo! [stavlja Herkula na kuhinjski stol, a zatim se skriva iza kuhinjskih vrata. Ulaze tata i gospodin Mossy]

Tata: I to je tako divan kvart u kojem djeca mogu odrastati, i [vidi Herkula] oh, um.

Gospodin Mossy: Herkules! Loš pas. [podiže Herkula] Moram se izviniti što ih je sve pojeo.

Tata: Ah, ne brini, to je samo nekoliko ludaka. Nisam znao da mogu skočiti toliko visoko. [pomilova Herkula]

Gospodin Mossy: Nisam ni ja. [vidi Henrya kako se skriva iza vrata] Hmm. On mora. uživajte u izazovu. [on i tata izlaze iz sobe]

Užasni Henry: Hmmm. Moram biti oprezan. [otvara ormar i vadi svoje grdno jelo i tamnička pića] Vrijeme za operaciju Grisly Grub. Svidjet će im se ovo.

[Prizor se mijenja u dnevnu sobu. Henry ulazi sa svojim Grisly Grubom]

Mama: Henry, trebao si biti gore.

Užasni Henry: Ali želim upoznati gospodina i gospođu Bossy. [obraća se gospođi Mossy] Crisp?

Mama: [šapuće] Mahovita, ne bosirana.

Užasni Henry: Ali, mama, zar ih tako ne zoveš uvijek? [Mama izgleda posramljeno]

[Gospođa Mossy uzima svježinu iz Henryjeve zdjele Grisly Grub i stavlja je u usta. Odjednom, ispusti vrisak. Oči joj se šire i obrazi postaju crveni]

Mama: Peter! Donesi gospođi Mossy piće!

Savršeni Petar: Odmah, mama! [izlazi iz sobe]

[Gospođa Mossy izbacuje komadiće hrskavice, udarajući tatu njima u lice. Peter se vraća noseći bocu i dvije čaše Henryjevog pića iz tamnice. Gospođa Mossy uzima čašu i proguta piće, ali je ispljune na maminu ružičastu košulju]

Gospođa Mossy: [kašalj i praskanje] Pokušavate li otrov ja ?!

Tata: O dragi. Hajde, gospođo Mossy, hajde da vas očistimo. [izlaze iz sobe]

Mama: [Petru i Henriju] A vi momci, idite u krevet. [odlazi]

Savršeni Petar: Svakako. [spusti poslužavnik Dungeon Drinks] Laku noć, gospodine Mossy. [rukuju se] Nadam se da će gospođi Mossy uskoro biti bolje. [preskače]

Gospodin Mossy: [uzima svježinu iz Henryjeve zdjele i njuši je] Hmm. Grozni Grub, a? Dugo nisam vidio jedno od ovih. [Henry je začuđen dok gospodin Mossy to jede i nema utjecaja na to] Izazivam te.

[Henry takođe uzima jedan i jede ga. Gospodin Mossy puni dvije čaše iz boce Dungeon Drink. Gospodin Mossy ga obori u jednom potezu. Henry pokušava popiti svoje, ali ne može to dovršiti]

Užasni Henry: [pljune piće nazad u čašu] Fuj!

[Gospodin Mossy dovršava piće i glasno podriguje. Ulaze mama i tata]

Mama: Henry! Znaš da je nepristojno podrigivati.

Užasni Henry: Ali to je to. [Henry će reći da to nije bio on] to je bila nesreća.

Mama: I, u svakom slučaju, trebao bi biti u krevetu.

Gospodin Mossy: Oh, kakva šteta. Imali smo Petersov nastup, ali šta je s Henryjem? Sigurno i ti možeš učiniti nešto, Henry?

Užasni Henry: Oh da, mogu se baviti karateom. Hi-yah!

[prilazi gospodinu Mossyju, mlatara rukama i nogama. Izvan kamere, gospodin Mossy podiže Henryja i baca ga preko sobe. Tata ga hvata naopako za struk]

Gospodin Mossy: Vrlo dobro, Henry, ali imam svoju posebnu borilačku vještinu: Mossy-Kido.

[prizor se mijenja u Henryja koji čeka na stepenicama. Odlazi u kuhinju i uzima bocu šampanjca iz zdjele leda. On protrese bocu]

Užasni Henry: Hajde Herkules, trebam tvoju pomoć. [veže bocu za Herkulovo olovo, a zatim ga namami napolje psećom hranom] Fluffy!

[Vani se čuje kako Fluffy juri Herkula. Henry ponovo pušta umornog Herculesa. Scena se mijenja u blagovaonicu]

Mama: Mislio sam da si u krevetu.

Užasni Henry: Samo sam htjela poželjeti laku noć gospodinu i gospođi Mossy. [stavlja potrešenu bocu šampanjca na stol. Gospodin Mossy se smiješi znajući šta će se dogoditi]

Mama: Oh, hvala, Henry.

[Mama otvara bočicu, ali pjena prska posvuda i pokriva sve. Gospodin Mossy podiže tanjir kako bi pjenu preusmjerio Henryju. U tom trenutku soba se napuni crnim dimom]

Gospođa Mossy: [podiže Herkula] Hajde, Hercules. Odlazimo. [odlazi s Herkulesom]

Mama: Gospodine Mossy, izvinjavam se zbog našeg sina. Molim te. ne otpuštaj me sa posla.

Gospodin Mossy: [smijeh] Otpustiti te? Zašto bih, zaboga, to učinio? Najbolja zabava koju sam imao godinama.

Gospodin Mossy: Većina večera je Tako dosadno. Ali ovo definitivno nije bilo dosadno. Možda bi se trebao oprostiti od gospođe Mossy? [daje ogrtač mami gospođi Mossy]

Mama: Ja-uh, da naravno.

Tata: [on i mama trče za gospođom Mossy] Gospođo Mossy, hoćete li barem ostati na čokoladnom pjenu?

Gospodin Mossy: [vidi Henryja kako sjedi na stepenicama i sjeda do njega] Ne brini, dečače moj. Kad sam bio u vašim godinama, nadimak mi je bio Strašni Timothy.

Gospodin Mossy: Bićete kažnjeni zbog ovoga.

Gospodin Mossy: Da, i ja takođe. [imaju peticu] Dobar si, Henry. Ali kako sam saznao kako sam odrastao, uvijek postoji neko bolji od tebe. [stavlja šešir, ali se prekriva čokoladnim pjenom koju Henry stavlja unutra] Argh!

Užasni Henry: Niko nije bolji od Horrid Henryja!

[Henry se smije. Gospodin Mossy na trenutak izgleda iznerviran, ali vidi smiješnu stranu i nasmije se također]


Video igrice

Hades Challenge

In Hades Challenge, Herkul je otišao u bitku s divom, ostavivši Grčku lišenu heroja. S Hadom koji sprema probleme, Zeus naređuje Phil -u da pronađe i obuči novog heroja koji će zamijeniti Herca. Phil prima igrača, ali Hades pokušava sabotirati njihov trening i na kraju otima Phil -a kao posljednje sredstvo. Do tog trenutka igrač je pokazao svoju moć kao heroj i uspio je pobijediti Had, čime je spasio Phila upravo na vrijeme za Herkulov povratak.

Kingdom Hearts serija

Phil je serija koja se ponavlja u igri koja se prikazuje u njegovom rodnom Olympus Coliseumu.Kao i film, prikazan je kao mrzovoljni trener Herculesa, a kad jednom sretne Soru, Donalda i Goofyja, dijeli njihovu strast u želji da uspijeju i postanu pravi heroji.

Prvi put se pojavljuje u originalu Kingdom Hearts, postavljen nakon što je Hercules postao pravi heroj, gdje odbija Sori pristup kolizejskim igrama zbog činjenice da nije pravi heroj. Sora izaziva Phila i nudi da pokaže svoje vještine, i zamalo uspijeva dok Cerberus ne dođe i napadne. Phil bježi, ostavljajući Herculesa da pobijedi zvijer, ali nakon što su čuli za Philovu tjeskobu, Sora, Donald i Goofy ulaze u arenu i pobjeđuju Cerberusa, dokazujući Phil -u za šta su sposobni. Kao nagradu, Phil naziva trio junior heroje.

In Kingdom Hearts II, Phil se ponovno sastaje sa Sorom i prijateljima, sretan što ih vidi, ali tvrdi da još uvijek nemaju ono što je potrebno. U to vrijeme, Hercules se borio sa zvijerom za zvijerom bez mnogo odmora, što ga je učinilo slabim i nakon konačnog poraza. Da bi pomogao, Phil odlazi u Podzemni svijet kako bi pronašao svojevrsnu "podmudricu" za heroja, želeći da se odmori od akcije kako bi se odmorio. Umjesto toga, napao ga je Demyx, član zle grupe poznate kao Organizacija XIII. Tokom vrhunca posjete, Phil pomaže u borbi protiv krvoločne Hidre. Tokom druge svjetske posjete, Sora i kompanija konačno su stekli titulu istinskih heroja, na Filino veselje, iako on pokušava sakriti ponosne suze.

Phil se vraća kao plod Sorena sjećanja u Kingdom Hearts: Chain of Memories, kao trener Roxasa u Kingdom Hearts 358/2 dana, a u obliku podataka u Kingdom Hearts kodirano.

Phil se sve više pojavljuje Kingdom Hearts Birth by Sleep. Deset godina prije Sore, Phil je trener maloljetnog Herculesa kada upoznaje mudrog mladog borca ​​Zacka, koji želi postati heroj, moleći Phil da ga obuči. Phil tvrdi da će gledati kako se dvojica učenika (Zack i Hercules) bore i odlučiti odatle. Na kraju se ipak otkrilo da Phil nikada nije namjeravao ostaviti Herca u prašini, jer je samo osjećao da se mladi polubog u posljednje vrijeme opušta i iskoristio je Zacka kao način da pojača svoj trud.

In Kingdom Hearts III, Phil igra manju ulogu govorenja u igri od njegovih prethodnih nastupa (zbog smrti japanskog glumca Ichirōa Nagaija). Prvi put je viđen kako jaše na Pegazu s Meg i vidi Tebu kako je zapaljena od napada Bez srca. Hercules kaže Phil -u da se pobrine za Meg na što on klimanjem glave odgovara i odleti na Pegasus. Kasnije nakon što su Sora, Donald, Goofy i Hercules porazili Rock Troll Heartless, Phil je prisutan s Meg i Pegasusom i postaje zabrinut kada oblaci na Olimpu potamne prije nego što Pegasus ponovo odleti. U pripisima igre, Phil je prisutan u Tebi i viđen je kako maše građanima koji navijaju za Herkula s rekonstrukcijom Herkulovog kipa.

Disney Infinity: 2.0 izdanje

Phil se pojavljuje u obliku kostimiranog građanina u igri u kojoj služi kao domaćin u kutiji igračaka, učeći igrače kako da koriste različite napade.


Character

Grčka mitologija utjecala je na Etrurce. Ova vaza u Caere prikazuje kralja Eurita Oehalijskog i Herakla na simpoziju. Krater korintskih stupova nazvan 'Krater euricije', c. 600 pne

Izvanredna snaga, hrabrost, domišljatost i seksualno umijeće i kod muškaraca i kod žena bile su među karakteristikama koje mu se obično pripisuju. Herakle se koristio svojom pameću u nekoliko navrata kada mu snage nisu nedostajale, na primjer, kad je radio za kralja Augija Elidskog, rvao se s divom Antaeusom ili prevario Atlasa da mu nebo vrati na ramena. Zajedno s Hermesom bio je zaštitnik i zaštitnik gimnazije i palestra. ⎙ ] Njegovi ikonografski atributi su lavlja koža i batina. Ove osobine nisu ga spriječile da ga smatraju zaigranom figurom koja se koristila igrama za opuštanje od truda i puno se igrala s djecom. ⎚ ] Osvajanjem opasnih arhaičnih sila za njega se kaže da je "učinio svijet sigurnim za čovječanstvo" i da je bio njegov dobročinitelj. ⎛ ] Herakle je bio izuzetno strastven i emotivan pojedinac, sposoban da učini oba velika djela za svoje prijatelje (poput rvanja sa Thanatosom u ime princa Admeta, koji je svojim gostoprimstvom počastio Herakla, ili vraćanja svog prijatelja Tyndareusa u Spartanski tron ​​nakon što je svrgnut) i bio je strašan neprijatelj koji će se užasno osvetiti onima koji su ga prešli, što su Augej, Nelej i Laomedon otkrili po svoju cijenu. U njegovom je liku bilo i hladnoće, što je pokazano Sofoklovim prikazom junaka u The Trachiniae. Herakle je svom braku zaprijetio željom da dovede dvije žene pod isti krov, od kojih je jedna bila njegova žena Deianeira. ⎜ ]

U Euripidovim djelima koja uključuju Herakla, njegove akcije djelomično su pokretale sile izvan racionalne ljudske kontrole. Ističući božansku uzročnost njegovog ludila, Euripid je problematizirao Heraklov karakter i status u civiliziranom kontekstu. ⎝ ] Ovaj aspekt je također istaknut u Hercules Furens gdje je Seneka povezao ludilo heroja s iluzijom i posljedicom Heraklovog odbijanja da živi jednostavnim životom, kako je ponudio Amfitrion. Ukazano je da preferira ekstravagantno nasilje herojskog života i da su se njegovi duhovi na kraju očitovali u njegovom ludilu te da su halucinacijske vizije definirale Heraklov karakter. ⎞ ]


John Bowlby

Naši urednici će pregledati ono što ste podnijeli i odlučiti hoćete li izmijeniti članak.

John Bowlby, u cijelosti Edward John Mostyn Bowlby, (rođen 26. februara 1907, London, Engleska - preminuo 2. septembra 1990, Isle of Skye, Škotska), britanski razvojni psiholog i psihijatar najpoznatiji kao začetnik teorije privrženosti, koja postavlja urođenu potrebu vrlo male djece da se razvije bliska emocionalna veza sa njegovateljem. Bowlby je istraživao bihevioralne i psihološke posljedice jakih i slabih emocionalnih veza između majki i njihove male djece.

Bowlby je odrastao u porodici više srednje klase u Londonu. Njegov otac, vodeći hirurg, često je bio odsutan. O njemu su se primarno brinule dadilja i dadilje i nije provodio mnogo vremena s majkom, kako je to tada bio običaj među njegovim razredom.

1918. godine, on i njegov brat su poslani u internat u Lindisfarne. Godine 1921. upisao je Kraljevski pomorski koledž Britannia u Dartmouthu, gdje se obučio za pomorskog časnika. Na kraju je odlučio studirati medicinu na Trinity Collegeu u Cambridgeu, gdje se upisao 1925. Nakon dvije godine promijenio je fokus na psihologiju, a diplomirao je 1928.

Nakon što je diplomirao, Bowlby je zatim proveo godinu dana kao učitelj volonter u dvije škole za djecu sa poteškoćama u ponašanju, Bedales i Priory Gate. Oko 1929. Bowlby je ušao u Univerzitetsku bolnicu u Londonu, a dok je tamo boravio, upisao se na Britanski psihoanalitički institut. Počeo je obuku iz psihijatrije za odrasle u bolnici Maudsley u Londonu nakon medicinske kvalifikacije 1933. godine. Od 1937. do 1940. Bowlby je radio kao psihijatar na Londonskoj klinici za usmjeravanje djece, školi za neprilagođenu djecu. Škola je smatrala da su dječji problemi proizašli iz prošlih negativnih iskustava u njihovim porodicama, što je pristup koji je oduševio Bowlbyja. 1946. pridružio se osoblju Instituta Tavistock u Londonu, gdje je osnovao istraživačku jedinicu za ispitivanje efekata odvajanja od male djece na malu djecu. U Tavistocku je razvio teoriju privrženosti, a jedno je načelo da će vrlo mala djeca koja ne uspiju razviti bliske emocionalne veze s njegovateljem doživjeti probleme u ponašanju u kasnijem životu.

Jedna od Bowlbyjevih kolega na klinici bila je Mary Salter Ainsworth, kanadsko -američka razvojna psihologinja koja je svojim istraživanjem istraživala i proširila teoriju vezanosti. Razvila je široko korišteni istraživački instrument (nazvan Čudna situacija) za proučavanje privrženosti djece majkama u laboratorijskim uslovima.

Vrhunac Bowlbyjeve karijere i onaj koji je širio njegove ideje širom svijeta bio je njegov izvještaj iz 1951. godine, na poziv Svjetske zdravstvene organizacije (WHO), o mentalnom zdravlju djece bez krova nad glavom. Preveden na 14 jezika, njegov izvještaj je naglasio važnost stalne brige majke sa puno ljubavi za zdrav razvoj djeteta. Bowlby je svoju potpuno razvijenu teoriju izložio u svom poznatom trotomnom djelu Vezanost i gubitak (1969–80).


Zdjela s odojčetom Herkulom - Povijest

Drugi Herkulov posao bio je ubiti Lerneansku hidru. Iz mutnih voda močvara u blizini mjesta zvanog Lerna, hidra bi se podigla i terorizirala selo. Čudovišna zmija sa devet glava, hidra je napadnuta otrovnim otrovom. Niti je ova zvijer bila lak plijen, jer je jedna od devet glava bila besmrtna i stoga neuništiva.


Lerna
Pogled iz zraka na lokalitet i zaljev, od E
Fotografija: Raymond V. Schoder, S.J., ljubaznošću izdavača Bolchazy-Carducci

Herkul je krenuo u lov na devetoglavu prijetnju, ali nije otišao sam. Njegov pouzdani nećak, Iolaus, bio je uz njega. Iolaus, koji je s Herkulom podijelio mnoge avanture, pratio ga je u mnogim od dvanaest poslova. Legenda kaže da je Iolaus odnio pobjedu u utrkama kočija na Olimpijskim igrama i da se često prikazuje kao Herkulov kočijaš. Dakle, par se odvezao do Lerne i kraj izvora Amymone -a otkrio jazbinu odvratne hidre.


München 1416, amfora u potkrovlju sa crnom figurom, ca. 510-500 pne.
Strana A: scena slijeva, Hercules i Iolaos u kočijama
Autorska prava na fotografije Staatl. Antikensammlungen und Glyptothek, M & uumlnchen

Prvo, Hercules je namamio zavojito stvorenje iz sigurnosti svog brloga ispucavši vatrene strijele na njega. Kad se hidra pojavila, Herkules ju je zgrabio. Čudovište nije bilo tako lako savladano jer je namotalo jedan od svojih zavojnica oko Herkulove noge i onemogućilo heroju da pobjegne. Herkules je palicom napao mnoge glave hidre, ali čim bi razbio jednu glavu, na njezino bi mjesto izbile još dvije! Da stvar bude gora, hidra je imala svog prijatelja: ogromni rak počeo je gristi zarobljeno Herkulovo stopalo. Brzo otklonivši ovu smetnju, najvjerojatnije brzim udarcem svog kluba, Hercules je pozvao Iolausa da mu pomogne u ovoj lukavoj situaciji.

Svaki put kad je Hercules udario jednu od hidrinih glava, Iolaus je držao baklju do bezglavih tetiva vrata. Plamen je spriječio rast zamjenskih glava, i konačno je Herkules nadvladao zvijer. Nakon što je uklonio i uništio osam smrtnih glava, Hercules je odsjekao devetu, besmrtnu glavu. Ovo je zakopao pored puta koji vodi od Lerne do Elaja, a za dobru mjeru pokrio ga je teškim kamenom. Što se tiče ostatka nesretne hidre, Hercules je otvorio leš i uronio svoje strijele u otrovnu krv.


Malibu 83.AE.346, Caeretan hydria, c. 525. p.n.e.
Glavni panel: Herkul ubija Lerneansku hidru
Zbirka muzeja J. Paul Getty, Malibu, Kalifornija

Međutim, Euristej nije bio impresioniran Herkulovim podvigom. Rekao je da se, budući da je Iolaus pomogao svom ujaku, ovaj rad ne treba računati kao jedan od deset. Čini se da ova tehnika nikome drugome nije bila važna: drevni autori i dalje odaju Herkulu svu zaslugu. Čak i u tom slučaju, Pausanias nije smatrao da je ovaj trud toliko fantastičan koliko su mitovi to činili: za njega je zastrašujuća hidra bila samo, pa, velika vodena zmija.

Na izvoru Amymonea raste platan, ispod kojeg je, kažu, izrasla hidra (vodena zmija). Spreman sam vjerovati da je ova zvijer po veličini bila superiornija od ostalih vodenih zmija, te da je njen otrov imao u sebi nešto toliko smrtonosno da je Herakle svojom žuči liječio vrhove svojih strijela. Imao je, međutim, jednu glavu, a ne nekoliko. Peisander iz Camirusa je bio taj koji je, kako bi se zvijer mogla činiti strašnija i njegova poezija bila značajnija, predstavljao hidru sa svojim brojnim glavama.

Da biste pročitali više o ovim temama, pogledajte Dodatni izvori.

Ova izložba je podskup materijala iz digitalne biblioteke Projekta Perseus i zaštićena je autorskim pravima. Molimo pošaljite nam svoje komentare.


Poznate predmemorije [uredi | uredi izvor]

Prva se nalazila u pećini u dvorani Ambrozije, u podnožju planine Poulis. Čuvao se u zlatnoj zdjeli ovješenoj zlatnim lancima. Na neki način, Xena je znala za lokaciju ambrozije pa je nastojala spriječiti i Thersites i Petracles da je pronađu prije nje. Kad ga je pronašla, bacila ga je u ložište.

Druga zaliha ambrozije nalazila se na krovu male odaje na dnu stubišta, dobro zaštićena vatrom i krevetom velikih šiljaka. Pristup ambroziji bio je moguć samo s nekoliko užadi za penjanje i ključem: Heliosov bodež stao je u kamen koji je oslobodio ambroziju iz otvora na krovu. Veći dio ove ambrozije uništio je požar, iako je preživjelo dovoljno da je i Velasca i Callisto pojedu i postanu božice.

Treća zaliha ambrozije pripala je grčkim Amazonkama. Nakon što mu je oduzeto božanstvo, Ares je objavio rat Amazonkama u pokušaju da ga uhvati u ruke, kako bi mogao povratiti svoje božanstvo.


Činjenice o Gastroschisisu

Gastroschisis (izgovara se gas-troh-skee-sis) je urođena mana trbušne stjenke. Bebi crijeva se nalaze izvan tijela djeteta i izlaze kroz rupu pored pupka.

Šta je Gastroschisis?

Gastroschisis je urođena mana trbušne (trbušne) stjenke. Bebi crijeva se nalaze izvan tijela djeteta i izlaze kroz rupu pored pupka. Rupa može biti mala ili velika, a ponekad se i drugi organi, poput želuca i jetre, mogu pronaći i izvan tijela djeteta.

Gastroshiza se javlja rano tokom trudnoće kada se mišići koji čine trbušni zid bebe ne formiraju pravilno. Dolazi do rupe koja omogućuje crijevima i drugim organima da se prošire izvan tijela, obično s desne strane pupka. Budući da crijeva nisu prekrivena zaštitnom vrećicom i izložena su amnionskoj tekućini, crijeva mogu postati iritirana, uzrokujući njihovo skraćivanje, uvijanje ili oticanje.

Drugi problemi

Ubrzo nakon rođenja bebe bit će potrebna operacija kako bi se trbušni organi smjestili u tijelo djeteta i popravili rupica u trbušnom zidu. Čak i nakon popravka, dojenčad sa gastrošizom može imati problema s dojenjem i ishranom, probavom hrane i apsorpcijom hranjivih tvari.

Pojava

Centri za kontrolu i prevenciju bolesti (CDC) procjenjuju da se oko 1.871 beba godišnje rodi u Sjedinjenim Državama s gastrošizom, ali nekoliko studija pokazuje da je u posljednje vrijeme ovaj urođeni nedostatak sve češći, posebno među mlađim majkama. 1-3

Uzroci i faktori rizika

Uzroci gastrošize kod većine dojenčadi su nepoznati. Neke bebe imaju gastrošizu zbog promjene u genima ili kromosomima. Gastroshiza može biti uzrokovana i kombinacijom gena i drugih faktora, poput stvari s kojima majka dolazi u kontakt u okolišu ili onoga što majka jede ili pije, ili određenih lijekova koje koristi tijekom trudnoće.

Kao i mnoge porodice pogođene urođenim manama, CDC želi otkriti što ih uzrokuje. Razumijevanje faktora koji su češći među bebama sa urođenim manama pomoći će nam da saznamo više o uzrocima. CDC financira Centre za istraživanje i prevenciju urođenih mana, koji surađuju na velikim studijama poput Nacionalne studije o prevenciji urođenih mana (NBDPS rođenja 1997.-2011.) I Studije o urođenim manama za procjenu izloženosti trudnoćiS (BD-STEPS, koja je započela rođenjem u 2014), kako bi razumjeli uzroke i rizike za urođene mane, poput gastroschisisa.

Nedavno su istraživači CDC -a izvijestili o važnim nalazima o nekim faktorima koji utiču na rizik od rođenja djeteta sa gastroshizom:

  • Mlađi uzrast: tinejdžerske majke imale su veću šansu da dobiju dijete sa gastrošizom od starijih majki. 2,3
  • Alkohol i duhan: žene koje su konzumirale alkohol ili su pušile imale su veću šansu da dobiju dijete sa gastrošizom. 4,5

CDC nastavlja proučavati urođene mane poput gastroshize kako bi naučio kako ih spriječiti. Ako ste trudni ili razmišljate o trudnoći, razgovarajte sa svojim liječnikom o načinima na koje možete povećati svoje šanse za zdravu bebu.

Dijagnoza

Gastroshiza se može dijagnosticirati tokom trudnoće ili nakon rođenja djeteta.

Tokom trudnoće

Tokom trudnoće postoje skrining testovi (prenatalni testovi) radi provjere urođenih mana i drugih stanja. Gastroshiza može rezultirati nenormalnim rezultatom testa krvi ili seruma ili se može vidjeti tokom ultrazvuka (koji stvara slike djetetovog tijela u maternici).

Nakon što se beba rodi

Gastroschisis se vidi odmah po rođenju.

Tretmani

Ubrzo nakon rođenja bebe bit će potrebna operacija kako bi se trbušni organi smjestili u tijelo djeteta i popravili nedostatak.

Ako je defekt gastroshize mali (samo dio crijeva je izvan trbuha), obično se liječi operacijom ubrzo nakon rođenja kako bi se organi vratili u trbuh i zatvorio otvor. Ako je defekt gastroshize veliki (mnogi organi izvan trbuha), popravak se može obaviti polako, u fazama. Izloženi organi mogu biti prekriveni posebnim materijalom i polako se vratiti nazad u trbuh. Nakon što se svi organi vrate u trbuh, otvor se zatvara.

Bebe s gastrošizijom često trebaju i druge tretmane, uključujući primanje hranjivih tvari putem IV linije, antibiotike za sprječavanje infekcije i pažljivu pažnju za kontrolu tjelesne temperature.

Ostali izvori

Stavovi ove organizacije su njeni i ne odražavaju službeni stav CDC -a.


    Avery & rsquos Angels je fondacija koja pomaže djeci i obiteljima pogođenim gastrošizom. Web stranica ima resurse za povezivanje s drugim porodicama i načine za podizanje svijesti o gastroschisisu.

Reference

  1. Parker SE, Mai CT, Canfield MA, Rickard R, Wang Y, Meyer RE i dr. Za Nacionalnu mrežu za sprečavanje urođenih mana. Ažurirane nacionalne procjene prevalencije rađanja za odabrane urođene mane u Sjedinjenim Državama, 2004-2006. Porođajne mane Res A Clin Mol Teratol. 201088 (12): 1008-16.
  2. Kirby RS, Marshall J, Tanner JP, et al. za Nacionalnu mrežu za sprečavanje urođenih mana. Prevalenca i korelati gastroschisisa u 15 država, 1995. do 2005. Obstet Gynecol. 2013. avgust 122 (2 st. 1): 275-81.
  3. Jones AM, Isenburg J, Salemi JL, et al. za Nacionalnu mrežu za sprečavanje urođenih mana. Sve veća učestalost gastroschisisa & mdash14 država, 1995-2012. MMWR morb Mortal Wkly Rep 2016 Jan 2265 (2): 23-6.
  4. Bird TM, Robbins JM, Druschel C, Cleves MA, Yang S, Hobbs CA, & amp Nacionalna studija o prevenciji urođenih mana. Demografski i okolišni čimbenici rizika za gastroschisis i omfalocele u Nacionalnoj studiji prevencije urođenih mana.J Pediatr Surg. 200944: 1546-1551.
  5. Feldkamp ML, Reefhuis J, Kucik J, Krikov S, Wilson A, Moore CA, Carey JC, Botto LD i Nacionalna studija prevencije urođenih mana. Studija kontrole slučaja genitourinarnih infekcija koje su sami prijavile i rizik od gastrošize: nalazi Nacionalne studije o prevenciji urođenih mana, 1997.-2003. BMJ. 2008. 336 (7658): 1420-3.
Gastroschisis

Slike su u javnoj domeni i stoga su bez ikakvih ograničenja autorskih prava. Zbog ljubaznosti tražimo da se pružatelju sadržaja (Centri za kontrolu i prevenciju bolesti, Nacionalni centar za urođene mane i razvojne smetnje) pripiše i obavjesti u bilo kojoj javnoj ili privatnoj upotrebi ove slike.


Zdjela s odojčetom Herkulom - Povijest

Preveo George Rawlinson

Ovo su istraživanja Herodota iz Halikarnasa, koja objavljuje, u nadi da će tako sačuvati od truljenja sjećanje na ono što su ljudi učinili i spriječiti velike i divne postupke Grka i Varvara da izgube svoju zaslužnu slavu. i da evidentiraju šta su imali osnove osvete. Prema Perzijancima koji su najbolje obaviješteni u istoriji, Feničani su počeli da se svađaju. Ovaj narod, koji je ranije boravio na obalama Eritrejskog mora, migrirao je u Sredozemno more i nastanio se u dijelovima koje sada nastanjuje, počeo je, kažu, odmah na avanture na dugim putovanjima, teretiti svoja plovila robom Egipat i Asirija. Iskrcali su se na mnogim mjestima na obali, a među ostalim i u Argosu, koji je tada bio nadmoćan iznad svih država obuhvaćenih sada pod zajedničkim imenom Helada. Ovdje su izložili svoju robu i trgovali s domorocima pet ili šest dana, a nakon tog vremena, kad je gotovo sve prodato, na plažu je sišlo nekoliko žena, među kojima i kraljeva kći, koja je u tome se, kažu, slagao s Grcima, Io, Inahhovim djetetom. Žene su stajale na krmi broda s namjerom da ih kupe, kada su Feničani, uz opći povik, navalili na njih. Veći dio je pobjegao, ali neki su uhvaćeni i odneseni. I sama Io bila je među zarobljenicima. Feničani su ukrcali žene na brod i otplovili prema Egiptu. Tako je Io prošao u Egipat, prema perzijskoj priči, koja se uvelike razlikuje od feničanske: i tako je započeo, prema njihovim autorima, niz bijesa.

U kasnijem periodu, neki Grci, čije ime im je nepoznato, ali koji bi vjerovatno bili Krećani, iskrcali su se u Tir, na feničanskoj obali, i odnijeli kraljevu kćer, Evropu. Time su samo uzvratili, ali su nakon toga Grci, kažu, bili krivi za drugo nasilje. Upravljali su ratnim brodom i otplovili do Aee, grada Kolhide, na rijeci Phasis, odakle su, nakon što su otpremili ostatak posla kojim su došli, odveli Medeju, kćerku kralja zemlje . Monarh je poslao vjesnika u Grčku da traži reparaciju za nepravdu i povrat njegovog djeteta, ali su Grci odgovorili da, pošto nisu primili nikakvu reparaciju za zlo koje su im učinili pri zauzimanju Io Argieja, ne smiju dati ništa u ovome instanca.

U sljedećoj generaciji nakon toga, prema istim autoritetima, Aleksandar, Prijamov sin, imajući u vidu ove događaje, odlučio je nasiljem nabaviti ženu iz Grčke, potpuno uvjeren da Grci nisu zadovoljili svoja zlodjela , pa ni on ne bi bio prisiljen napraviti bilo šta za sebe. U skladu s tim, on je donio Heleninu nagradu na temelju koje su Grci odlučili da će, prije nego što pribjegnu drugim mjerama, poslati izaslanike da vrate princezu i zahtijevaju popravljanje greške. Njihovi zahtjevi ispunjeni su pozivanjem na nasilje koje je ponuđeno Medeji, pa su ih pitali s kakvim licem sada mogu zahtijevati zadovoljštinu, kada su ranije odbili sve zahtjeve za reparaciju ili restituciju upućene njima.

Dosadašnje ozljede s obje strane bile su obična djela zajedničkog nasilja, ali u onome što je uslijedilo Perzijanci smatraju da su Grci uvelike krivi, jer su prije nego što je napadnut na Evropu, poveli vojsku u Aziju. Što se tiče odvođenja žena, radi se o djelu, kažu, od lupeža: ali napraviti pometnju oko onih koji su odvedeni, tvrdi muškarac budala. Razumnim muškarcima za takve žene ništa nije stalo, jer je jasno da bez njihovog pristanka nikada ne bi bile prisiljene otići. Azijati, kada su Grci pobjegli sa svojim ženama, nikada se nisu zabrinuli oko toga, ali su Grci, zbog jedne djevojke iz Lacedemonije, prikupili ogromno naoružanje, napali Aziju i uništili kraljevstvo Priam. Od sada su na Grke gledali kao na svoje otvorene neprijatelje. Jer Aziju, sa svim raznim varvarskim plemenima koja je nastanjuju, Perzijanci smatraju svojom, ali Evropu i grčku rasu gledaju kao različite i odvojene.

Takav je izvještaj Perzijanaca o ovim stvarima. Oni prate napad na Troju njihovo staro neprijateljstvo prema Grcima. Feničani, međutim, što se tiče Ioa, razlikuju se od perzijskih izjava. Negiraju da su koristili bilo kakvo nasilje da je odvedu u Egipat, kaže ona, nakon što je sklopila intimnost s kapetanom, dok je njegovo plovilo ležalo u Argosu, i smatrajući da je s djetetom, svojom voljom ispratila je Feničane napuštaju obalu, kako bi izbjegli sramotu otkrivanja i prijekore njenih roditelja. Neću dalje raspravljati o tome je li ovaj posljednji izvještaj istinit ili se stvar dogodila drugačije. Odmah ću nastaviti s ukazivanjem na osobu koja je prvo, prema mojim vlastitim saznanjima, nanijela štetu Grcima, nakon čega ću nastaviti sa svojom istorijom, opisujući podjednako veće i manje gradove. Za gradove koji su ranije bili veliki većina ih je postala beznačajna, a koji su danas moćni, u stara vremena bili su slabi. Stoga ću jednako govoriti i o jednom i o drugom, uvjeren da se ljudska sreća nikada ne nastavlja dugo u jednom boravku.

Krez, Alijatov sin, po rođenju Lidijac, bio je gospodar svih naroda zapadno od rijeke Halis. Ovaj potok, koji odvaja Siriju od Paflagonije, teče svojim tokom od juga prema sjeveru i konačno pada u Euksin. Koliko znamo, on je bio prvi od varvara koji je imao posla s Grcima, prisiljavajući neke od njih da mu postanu pritoke, a s drugima je stupio u savez. Osvojio je Azijce Eolce, Jonce i Doriane i sklopio ugovor sa Lakedemoncima. Do tada su svi Grci bili slobodni. Jer kimerijski napad na Joniju, koji je bio prije Kreza, nije bio osvajanje gradova, već samo ulaz u pljačku.

Suverenitet Lidije, koja je pripadala Heraklidu, prešla je u porodicu Krez, koja se zvala Mermnadae, na način na koji ću sada reći. Postojao je neki kralj Sardi, po imenu Candaules, koga su Grci zvali Mirzil. Bio je potomak Alkeja, sina Herkulesa. Prvi kralj ove dinastije bio je Agron, sin Ninus, unuk Belusa, a praunuk Alkeja Candaules, sin Myrsus, bio je posljednji. Kraljevi koji su vladali prije nego što je Agron potekao od Lida, Atizovog sina, od kojeg su ljudi u zemlji, koji su se ranije zvali Meonci, dobili ime Lidijci. Heraklidi, koji potječu od Herkula i Jardanove robinje, nakon što su im ovi knezovi povjerili upravljanje poslovima, dobili su kraljevstvo od proročišta. Njihova je vladavina trajala dvije i dvadeset generacija ljudi, na prostoru od pet stotina i pet godina tokom cijelog tog perioda, od Agrona do Candaula, kruna se spuštala u pravoj liniji od oca do sina.

Sada se dogodilo da je ovaj Candaules bio zaljubljen u svoju ženu i ne samo to, već ju je smatrao najljepšom ženom na svijetu. Ova mašta je imala čudne posljedice. U njegovom telohranitelju bio je čovek koga je posebno voleo, Gyges, Dascylusov sin. Sve poslove najvećeg trenutka Candaules je povjerio ovoj osobi, a on nije imao običaj da veliča nadmoćnu ljepotu svoje žene. Tako su se stvari odvijale neko vrijeme. Naposljetku, jednog dana, Candaules, koji je imao sudbinu da se razboli, obratio se svom sljedbeniku: "Vidim da ne zaslužuješ ono što ti govorim o ljupkosti moje dame, ali dođi sad, budući da su muške uši manje lakovjerne od njihovih očiju, izmislile neka sredstva pomoću kojih bi je mogao gledati golu. " Na to je drugi glasno uzviknuo, rekavši: "Koji je to najnemudriji govor, gospodaru, koji si izgovorio? Da li bi htio da gledam svoju ljubavnicu kad je gola? Misli da žena sa svojom odjećom odbija svoju stidljivost "Naši očevi su u prošlom vremenu dovoljno jasno razlikovali dobro i loše, a naša je mudrost podnijeti se da nas oni pouče. Postoji stara izreka:" Neka svako gleda sam. " Držim tvoju ženu za najljepšu ženu. Samo, preklinjem te, zamoli me da ne činim zlo. "

Gyges je stoga nastojao odbiti kraljev prijedlog, drhteći da ga kroz to ne zadesi neko strašno zlo. Ali kralj mu je odgovorio: "Hrabrost, prijatelju, ne sumnjaj da sam namjera da ti dokažem ovim govorom, niti da se bojim tvoje ljubavnice, da ne bi bilo kakvog zlodjela. pogledao si je. Stavit ću te iza otvorenih vrata odaje u kojoj spavamo. Kad uđem da se odmorim, ona će me slijediti. Stoji stolica blizu ulaza, na koju će položiti odjeću jednu po jednu dok ih skida. Moći ćete tako u svoje slobodno vrijeme proučiti njenu osobu. Zatim, kad se bude kretala sa stolice prema krevetu, a leđa vam okrenuta, neka vas briga vidi ti ne dok prolaziš kroz vrata. "

Gyges, koji nije mogao pobjeći, mogao je samo izjaviti svoju spremnost. Zatim je Candaules, kad je došlo vrijeme za spavanje, uveo Gygesa u njegovu spavaću sobu, a trenutak nakon što je kraljica krenula za njim. Ušla je i položila odjeću na stolicu, a Gyges je gledao u nju. Nakon nekog vremena krenula je prema krevetu, a okrenuvši joj leđa, on je krišom kliznuo iz stana. Međutim, dok je bio u nesvijesti, vidjela ga je i odmah otkrila šta se dogodilo, nije vrištala dok ju je stid tjerao, niti se činilo da je primijetila nešto, s namjerom da se osveti mužu koji ju je tako uvrijedio. Jer među Lidijcima, pa i među varvarima općenito, smatra se da je velika sramota, čak i za čovjeka, viđena gola.

Tada joj nije izmakao nikakav zvuk ili znak inteligencije. Ali ujutro, čim je svanuo dan, požurila je da izabere među svojom pratnjom onakvu za koju je znala da će joj biti najvjernija, i pripremajući ih za ono što će uslijediti, pozvala je Gygesa u svoje prisustvo. Sada se već često događalo da je kraljica htjela razgovarati s njim, a on je bio navikao da joj dolazi na njen poziv. Stoga je poslušao poziv, ne sumnjajući da je znala šta se dogodilo. Zatim mu je uputila ove riječi: "Izaberi, Gyges, dva tečaja koja su ti otvorena. Ubij Candaulesa i tako postani moj gospodar, osvoji lidijsko prijestolje ili umri u ovom trenutku u svojoj sobi. Pa hoćeš li ne opet, pokoravajući se svim naredbama svog gospodara, gle šta ti nije dopušteno. Mora biti da ili on pogine po čijem je savjetu ovo učinjeno, ili ti, koji si me vidio golog, i tako si prekršio naše običaje. " Na ove riječi Gyges je neko vrijeme stajao u nijemom čuđenju oporavljajući se nakon nekog vremena, usrdno je molio kraljicu da ga neće natjerati na tako težak izbor. Ali otkrivši da je uzalud preklinjao i da mu se zaista nametnula potreba da ubije ili da bude ubijen, on je sam izabrao život i na ovo pitanje odgovorio: "Ako mora biti tako, a ti se suprotstavljaš mojoj volji da ubijem svog gospodara, dođi, da čujem kako ćeš mi dati da ga napadnem. " "Neka ga napadnu", odgovorila je, "na mjestu gdje sam bila kraj njega pokazana vama gola, a napad neka se dogodi dok spava."

Sve je tada bilo pripremljeno za napad, a kad je pala noć, Gyges je, vidjevši da se nema povući niti pobjeći, već mora apsolutno ili ubiti Candaulesa, ili sebe ubiti, slijedio je svoju ljubavnicu u spavaću sobu. Stavila mu je bodež u ruku i pažljivo ga sakrila iza istih vrata. Zatim je Gyges, kad je kralj zaspao, ušao privatno u odaju i udario ga mrtvim. Tako su supruga i kraljevstvo Candaules prešli u posjed Gygesa, o kojem je Arhilohus Parian, koji je živio otprilike u isto vrijeme, spomenuo pjesmu napisanu u jambskom stihu od trimetra.

Gyges je kasnije potvrđen u posjedu prijestolja odgovorom Delfijskog proročišta. Bijesni zbog ubistva svog kralja, ljudi su poletjeli na oružje, ali su se nakon nekog vremena partizani u Gygesu pomirili s njima i dogovoreno je da će, ako ga Delfijsko proročište proglasi kraljem Lidije, vladati ako nije tako, trebao bi predati prijestolje Heraklidu. Pošto je proročište dato u njegovu korist, postao je kralj. Pythoness je, međutim, dodala da bi u petoj generaciji iz Gygesa trebala biti osveta za Heraklida, proročanstvo o kojem ni Lidijci ni njihovi knezovi nisu uzeli u obzir sve dok se to ne ispuni. Takav je bio način na koji su Mermnadae svrgnule Heraklide i same stekle suverenitet.

Kada je Gyges uspostavljen na prijestolju, nije slao male darove u Delfe, o čemu svjedoče njegovi mnogi srebrni darovi u Delfijskom svetištu. Osim ovog srebra, dao je i ogroman broj zlatnih posuda, među kojima su najvredniji spomeni pehari, njih šest i ukupne težine trideset talenata, koji stoje u korintskoj riznici, koju je on posvetio. Zovem je korintska riznica, mada po strogosti govora to nije riznica čitavog korintskog naroda, već Cypselusa, sina Eetiona. Osim Midasa, sina Gordije, kralja Frigije, Gyges je bio prvi od varvara za koje znamo da su slali žrtve u Delfe. Midas je posvetio kraljevsko prijestolje na koje je navikao sjediti i dijeliti pravdu, predmet vrijedan pažnje. Leži na istom mestu gde i pehari koje je predstavio Gyges. Delfijci nazivaju cijelo srebro i zlato koje je Gyges posvetio, prema imenu donatora, Gygian.

Čim je Gyges postao kralj, krenuo je putem prema Miletu i Smirni i zauzeo grad Kolofon. Poslije, međutim, iako je vladao osam i trideset godina, nije izveo niti jedan plemeniti podvig. Stoga ga neću više spominjati, već ću ga prenijeti na njegovog sina i nasljednika u kraljevstvu, Ardysa.

Ardys je zauzeo Priene i ratovao s Miletom. Tokom njegove vladavine Kimerci, koje su istjerali iz svojih domova skitski nomadi, ušli su u Aziju i zauzeli Sardije, sve osim citadele. Vladao je četrdeset devet godina, a naslijedio ga je njegov sin Sadyattes, koji je vladao dvanaest godina. Nakon njegove smrti, na prijesto je stupio njegov sin Alyattes.

Ovaj princ je vodio rat sa Medijcima pod Cyaxaresom, unukom Deioces -a, protjerao Kimerijce iz Azije, osvojio Smirnu, kolofonijsku koloniju i napao Clazomenae. S ovog posljednjeg natjecanja nije se izvukao kako je mogao i želio, ali je ipak doživio težak poraz, međutim, tijekom svoje vladavine izvršio je i druge radnje vrlo vrijedne pažnje, o kojima ću sada govoriti račun.

Naslijedivši od svog oca rat s Milezijancima, pritisnuo je opsadu grada napadom na sljedeći način. Kad je žetva sazrela na tlu, on je svojom vojskom krenuo u Mileziju uz zvuke lula i harfa, te flaute muških i ženskih. Zgrade koje su bile razbacane po zemlji nije ni srušio ni spalio, niti je čak otkinuo vrata, već ih je ostavio da stoje. On je, međutim, posjekao i potpuno uništio sve drveće i sav kukuruz po cijeloj zemlji, a zatim se vratio u svoja vlast. Njegova je vojska bila prazna da sjedne pred to mjesto, jer su Milezijanci bili gospodari mora. Razlog zašto nije srušio njihove zgrade bio je u tome što bi stanovnici mogli doći u iskušenje da ih koriste kao imanja s kojih će izaći na sjetvu i obradu svoje zemlje, pa bi svaki put kad bi ušao u zemlju mogao pronaći nešto za pljačku.

Na taj način je jedanaest godina vodio rat sa Milezijcima, tokom kojih im je nanio dva strašna udarca, jedan u njihovoj zemlji u okrugu Limeneium, drugi u ravnici Maandera. Tokom šest od ovih jedanaest godina, Sadijat, sin Ardys koji je prvi upalio plamen ovog rata, bio je kralj Lidije i izvršio je upade. Samo sljedećih pet godina pripada vladavini Alyattesa, sina Sadyattesa, koji se (kao što sam već rekao) naslijedivši rat od svog oca, neograničeno primjenjivao rat. Milezijanci tokom cijelog natjecanja nisu dobili nikakvu pomoć ni od jednog Jonjana, osim onih iz Hiosa, koji su im posudili trupe u znak naknade za sličnu uslugu koju su im učinili u prošlim vremenima, Milezijci su se cijelo vrijeme borili na strani Chiana. rata između njih i naroda Eritre.

U dvanaestoj godini rata došlo je do sljedeće greške pri paljenju žetvenih polja. Vojnici su jedva zapalili kukuruz kada je silovit vjetar odnio plamen na hram Minerve Asesije, koji se zapalio i izgorio do temelja. U to vrijeme nitko nije izvještavao o okolnostima, ali nakon toga, po povratku vojske u Sardis, Alyattesu je pozlilo. Njegova bolest se nastavila, nakon čega je, ili mu je to savjetovao neki prijatelj, ili je sam mogao zamisliti tu ideju, poslao glasnike u Delfe da se raspitaju o bogu o njegovoj bolesti. Po dolasku, Pythoness je izjavila da im ne treba dati odgovor sve dok ne obnove hram Minerve, koji su Lidijci spalili u Asezu u Mileziji.

Toliko znam iz informacija koje su mi dali Delfijci, a ostatak priče dodaju Milezi.

Odgovor proročišta došao je do ušiju Periandera, sina Cipselovog, koji je bio vrlo blizak prijatelj s Trazibulom, silnikom u Miletu u to doba. Odmah je poslao glasnika da mu prijavi proročište, kako bi Trazibul, upozoren na njegov karakter, mogao bolje prilagoditi svoje mjere položaju stvari.

Alijat, trenutak kada su mu saopštene reči proročišta, poslao je glasnika u Milet u nadi da će s Trazibulom i Milezijancima sklopiti primirje na onoliko vremena koliko je potrebno za obnovu hrama. Glasnik je nastavio svojim putem, ali je u međuvremenu Trasibul bio upoznat sa svime i nagađajući šta će Alyattes učiniti, izmislio je ovu vještinu.On je na tržnicu donio sav kukuruz koji je bio u gradu, bilo njegovo ili privatno, i izdao je naredbu da se Milezi drže u pripravnosti, a kad je dao znak, svi i svi padnite na piće i uživanje.

Svrha zbog koje je izdavao ova naređenja bila je sljedeća. Nadao se da će sardijski vjesnik, vidjevši tako veliku zalihu kukuruza na tlu i sav grad prepušten svečanosti, obavijestiti Alyattes o tome, što je ispalo kako je očekivao. Glasnik je cijelu promatrao, a kad je poslao poruku, vratio se u Sardis. Sama ta okolnost, kako se ja sjećam, donijela je mir koji je uslijedio. Alyattes, koji se nadao da je sada u Miletu velika oskudica kukuruza i da su ljudi bili iscrpljeni do posljednje patnje, kad je čuo od vjesnika po povratku iz Mileta vijesti tako suprotne onima koje je očekivao , sklopili su sporazum s neprijateljem kojim su dva naroda postala bliski prijatelji i saveznici. Zatim je u Asezu izgradio dva hrama u Minervi umjesto jednog, i nedugo nakon toga se oporavio od bolesti. To su bile glavne okolnosti rata koji je Alyattes vodio s Trazibulom i Milezijancima.

Ovaj Periander, koji je obavijestio Trasibula o proročištu, bio je sin Cypselusov i tiranin iz Korinta. U njegovo vrijeme se priča da se dogodila vrlo divna stvar. Korinćani i Lezbijke slažu se u svom izvještaju o toj stvari. Pričaju da je Arion iz Metimne, koji je kao svirač na harfi bio bez premca u to vrijeme, i koji je, koliko znamo, prvi izumio ditirambičku mjeru, dao joj ime i recitirati u Korintu, odnijeli su ga u Taenarum na leđima dupina.

Živio je mnogo godina na dvoru Periandera, kad ga je obuzela čežnja da otplovi preko Italije i Sicilije. Pošto je u tim krajevima ostvario bogatu zaradu, htio je prijeći more do Korinta. Stoga je unajmio plovilo, čija je posada bila Korinćani, misleći da nema ljudi kojima bi se mogao sigurnije povjeriti i, ušavši na brod, isplovio je iz Tarenta. Međutim, kada su došli do otvorenog mora, mornari su napravili spletku kako bi ga bacili u more i zgrabili njegovo bogatstvo. Otkrivši njihov dizajn, pao je na koljena, moleći ih da mu poštede život i učinivši ih dobrodošlim u njegov novac. Ali oni su to odbili i zahtijevali od njega da se ili potpuno ubije, ako želi grob na suhom, ili bez gubitka vremena da skoči u more. U ovom tjesnacu Arion ih je molio, budući da im je to bilo zadovoljstvo, da mu dopuste da se popne na četvrt palubu, odjeven u svoj puni kostim, i tamo svira i pjeva, obećavajući da će, čim njegova pjesma završi, uništio bi sebe. Oduševljeni mogućnošću da čuju najboljeg harfa na svijetu, pristali su i povukli se s krme do sredine plovila: dok se Arion obukao u puni kostim svog poziva, uzeo je harfu i stao na četvrt -paluba, skandirao je Ortijanin. Naprezanje mu je prestalo, bacio se, potpuno odjeven, bezglavo u more. Korinćani su zatim otplovili do Korinta. Što se tiče Ariona, delfin ga je, kažu, uzeo na leđa i odnio u Taenarum, gdje je sišao na obalu, a odatle je u muzičkoj haljini nastavio do Korinta i ispričao sve što mu se dogodilo. Periander, međutim, nije povjerovao u priču i stavio je Ariona na odjel, kako bi spriječio njegovo napuštanje Korinta, dok je zabrinuto gledao povratak pomoraca. Po dolasku, pozvao ih je pred sebe i upitao ih mogu li mu reći nešto o Arionu. Vratili su se po odgovor da je živ i dobrog zdravlja u Italiji, te da su ga ostavili u Tarentumu, gdje mu je bilo dobro. Tada se pred njima pojavio Arion, baš kao što je bio i kada je skočio s broda: ljudi, začuđeni i otkriveni u laži, više nisu mogli poricati svoju krivicu. Takav je izvještaj koji daju Korinćani i Lezbijke, a do danas postoji u Taenarumu, Arionov dar u svetištu, koji je mali lik u bronzi, koji predstavlja čovjeka koji sjedi na delfinu.

Nakon što je završio rat s Milezijcima i vladao nad zemljom Lidijom pedeset i sedam godina, Alyattes je umro. Bio je drugi princ svoje kuće koji je darovao u Delfima. Njegovi darovi, koje je slao na oporavku od svoje bolesti, bili su velika zdjela od čistog srebra, sa salverom u čeliku znatiželjno umetnutim, djelo među svim ponudama u Delfima koje vrijedi pogledati. Napravio ga je Glaucus, Chian, čovjek koji je prvi izumio umjetnost umetanja čelika.

Nakon smrti Alyattesa, na prijestolje je došao Croesus, njegov sin, koji je imao trideset pet godina. Od grčkih gradova prvi je napao Efes. Efežani su, kada je opsjedao to mjesto, dali svoj grad Diani, pritegnuvši konopac od gradskog zida do hrama boginje, koji je bio udaljen od drevnog grada, a zatim opkoljen Croesusom, svemirom od sedam stadijuma. Kao što sam rekao, oni su bili prvi Grci koje je napao. Nakon toga, pod nekim izgovorom, vodio je rat zauzvrat sa svakom jonskom i eolskom državom, iznoseći, gdje je mogao, značajnu žalbu gdje mu je to propalo, dajući neki loš izgovor.

Na taj način je postao gospodar svih grčkih gradova u Aziji i prisilio ih da mu postanu pritoke, nakon čega je počeo razmišljati o izgradnji brodova i napadanju otočana. Sve je bilo pripremljeno u tu svrhu, kada je Bias of Priene (ili, kako neki kažu, Pittacus Mytilenean) zaustavio projekt. Kralj je ispitao ovu osobu, koja je nedavno stigla u Sardis, ima li vijesti iz Grčke na koje je odgovorio: "Da, gospodine, otočani okupljaju deset hiljada konja, smišljajući ekspediciju protiv vas i protiv vašeg glavnog grada . " Krez je, misleći da je ozbiljno govorio, izbio: "Ah, možda bi im bogovi stavili takvu misao u glavu da napadnu konjicom sinove Lidije!" "Čini se, oh! Kralju", pridružio se drugi, "da ozbiljno želiš da uhvatiš otočane na konjima na kopnu,- dobro znaš šta bi iz toga moglo proizaći. Ali ono što misliš da otočani žele bolje, sada kad su čuješ li da ćeš graditi brodove i ploviti protiv njih, nego da uhvatiš Lidijce na moru, i da im se osvetiš za nepravde njihove braće na kopnu, koje držiš u ropstvu? " Krez je bio očaran preokretom govora i smatrao je da ima razloga za to što je rečeno, odustao je od brodogradnje i zaključio savez prijateljskih odnosa sa Jonjanima sa ostrva.

Krez je kasnije, tokom mnogo godina, pod svoju vlast doveo gotovo sve narode zapadno od Halisa. Samo Likijci i Kilikijanci nastavili su oslobađati sva druga plemena koja je smanjio i držali u pokornosti. To su bili: Lidijci, Frigijci, Misije, Marijandinci, Kalibijci, Paflagoni, Tinijski i Bitinijski Tračani, Karijani, Jonci, Dorci, Eolci i Pamfili.

Kad su sva ta osvajanja dodana Lidijskom carstvu, a prosperitet Sarda sada bio na vrhuncu, tu su, jedan za drugim, došli svi mudraci Grčke koji su tada živjeli, a među njima i Solon, Atinski. Bio je na svojim putovanjima, napustivši Atenu da bi bio odsutan deset godina, pod izgovorom da želi vidjeti svijet, ali zaista kako bi izbjegao da bude primoran da ukine bilo koji zakon koji je, na zahtjev Atinjana, donio njih. Bez njegove sankcije Atinjani ih nisu mogli ukinuti, jer su bili vezani teškim prokletstvom koje će deset godina upravljati zakonima koje bi im trebao nametnuti Solon.

Zbog toga, kao i da vidi svijet, Solon je krenuo na svoja putovanja, tokom kojih je otišao u Egipat na dvor Amasis, a također je posjetio i Croesus u Sardisu. Krez ga je primio kao gosta i smjestio u kraljevskoj palati. Trećeg ili četvrtog dana nakon toga, naredio je svojim slugama da vode Solona. nad njegovim riznicama i pokažite mu svu njihovu veličinu i veličanstvenost. Kad ih je sve vidio i, koliko je vrijeme dopuštalo, pregledao ih, Croesus mu je uputio ovo pitanje. "Stranac iz Atine, čuli smo mnogo o tvojoj mudrosti i o tvojim putovanjima po mnogim zemljama, iz ljubavi prema znanju i želje da vidim svijet. Stoga sam radoznao da te pitam, koga, od svih ljudi koje imaš vidio, smatraš da si najsretniji? " To je pitao jer se smatrao najsretnijim smrtnikom: ali Solon mu je odgovorio bez laskanja, prema njegovim pravim osjećajima, "Tellus of Athens, sire". Pun zaprepašten onim što je čuo, Croesus je oštro upitao: "I zašto smatraš Tellusa najsretnijim?" Na to mu je drugi odgovorio: "Prvo, jer je njegova zemlja u njegove dane cvjetala, a on sam imao sinove i lijepe i dobre, i živio je da vidi djecu od svakog od njih, a ta su djeca sva odrasla i dalje jer, nakon života provedenog u onome što naš narod smatra utjehom, njegov je kraj bio nadasve veličanstven. U bitci između Atenjana i njihovih susjeda u blizini Eleusije, pritekao je u pomoć svojim sunarodnjacima, razbio neprijatelja i najviše poginuo na polju Atinjani su mu priredili javnu sahranu na mjestu gdje je pao i odali mu najveće počasti. "

Tako je Solon opomenuo Kreza na primjeru Tellusa, nabrajajući mnogobrojne pojedinosti o njegovoj sreći. Kad je završio, Croesus se drugi put raspitao, koji mu se nakon Tellusa učinio najsretnijim, očekujući da će mu u svakom slučaju pripasti drugo mjesto. "Kleobis i Bito", odgovorio je Solon "bili su iz Argive rase i njihovo bogatstvo im je bilo dovoljno za njihove želje, a osim toga bili su obdareni tolikom tjelesnom snagom da su oboje osvojili nagrade na Igrama. O njima se priča i ova priča: - Bio je veliki festival u čast boginje Junone u Argosu, na koji je njihova majka morala biti odvezena u automobil. stavili jaram na svoj vrat, a sami nacrtali automobil u kojem se vozila njihova majka. Pet i četrdeset staza su je nacrtali i zaustavili se pred hramom. Ovom njihovom djelu svjedočila je cijela skupština vjernika, a zatim život se zatvorio na najbolji mogući način. I ovdje je Bog najočiglednije pokazao koliko je smrt za čovjeka bolja od života. Za ljude Argieve, koji su stajali oko automobila, uzveličali su ogromnu snagu mladih i Žene Argive hvale majku koja je bila blagoslovljena takvim par sinova i sama majka, presrećni zbog djela i pohvala koje je osvojio, stojeći ravno pred slikom, zamolili su božicu da uruči Kleobisu i Bitu, sinovima koji su je tako silno počastili, najveći blagoslov za koji smrtnici mogu postići. Njena molitva je završila, prineli su žrtvu i uzeli svetu gozbu, nakon čega su dvoje mladića zaspali u hramu. Nikada se više nisu budili, već su tako otišli sa zemlje. Argivci, gledajući na njih kao među najbolje ljude, učinili su da se naprave njihovi kipovi, koje su dali svetištu u Delfima. "

Kad je Solon tako dodijelio ovoj mladosti drugo mjesto, Krez je ljutito provalio: "Šta je, tuđinče Atine, moja sreća, dakle, tako potpuno poništena od tebe, da me čak ni ne dovodiš u nivo s privatnim ljudima ? "

"Oh! Krezo", odgovorio je drugi, "postavili ste pitanje u vezi sa stanjem čovjeka, onog koji zna da je moć nad nama puna ljubomore i voli da uznemirava našu sudbinu. Dug život daje svjedoku mnogo toga , i doživjeti mnogo toga što čovjek ne bi odabrao. Sedamdeset godina smatram granicom života čovjeka. U ovih sedamdeset godina, bez računa interkalarnih mjeseci, sadržano je dvadeset pet hiljada i dvjesto dana. Dodajte interkalarni mjesec svake druge godine, da se godišnja doba mogu dogoditi u pravo vrijeme, a bit će, osim sedamdeset godina, i trideset pet takvih mjeseci, što će dodati hiljadu i pedeset dana. Cijeli broj dana sadržanih u sedamdeset godina će tako biti dvadeset šest hiljada dvije stotine pedeset, od kojih ne jedan, već će proizvesti događaje za razliku od ostalih. Stoga je čovjek potpuno nesretan. Za sebe, oh! Krezo, vidim da si divno bogat, a ti si gospodar mnogih naroda, ali s obzirom na to w na ovome me ispituješ, nemam odgovor, sve dok ne čujem da si sretno zatvorio svoj život. Jer zasigurno onaj koji posjeduje ogromno bogatstvo nije bliža sreća od onog koji ima ono što mu je dovoljno za svakodnevne potrebe, osim ako ga sreća zadesi, pa nastavi uživati ​​u svim svojim dobrima do kraja život. Za mnoge od najbogatijih ljudi nije bilo sreće, a mnogi čija su sredstva bila umjerena imali su odličnu sreću. Muškarci prve klase nadmašuju one druge, ali u dva aspekta ovi posljednji po mnogima nadmašuju prvu. Bogati čovjek može bolje zadovoljiti svoje želje i izdržati iznenadnu buffet katastrofu. Drugi ima manju sposobnost da izdrži ta zla (od čega mu, međutim, ne daje sreću), ali uživa u svim sljedećim blagodatima: čitav je ud, stranac je bolesti, oslobođen nesreće, sretan u svojoj djeci , i zgodno za pogledati. Ako, pored svega ovoga, dobro okonča svoj život, on je uistinu čovjek za kojim tragate, čovjek koji se s pravom može nazvati sretnim. Zovite ga, sve dok ne umre, ne sretan, ali sretan. Jedva da zaista bilo koji čovjek može ujediniti sve ove prednosti: jer ne postoji zemlja koja u sebi sadrži sve što joj je potrebno, ali svakoj, iako posjeduje neke stvari, nedostaju druge, a najbolja je zemlja koja sadrži najviše pa ne jedno ljudsko biće je potpuno u svakom pogledu- uvijek nešto nedostaje. Onaj koji ujedinjuje najveći broj prednosti i zadržava ih do dana svoje smrti, tada umire mirno, taj čovjek sam, gospodaru, po mom sudu ima pravo nositi ime "sretan". Ali u svakoj stvari zaslužuje nas da dobro označimo kraj: Bog često ljudima daje tračak sreće, a zatim ih baca u propast. "

Takav je bio govor koji je Solon uputio Krezu, govor koji mu nije donio ni veće ni časti. Kralj ga je vidio kako odlazi s mnogo ravnodušnosti, jer je mislio da je čovjek mora biti očajna budala koja nije vodila računa o sadašnjem dobru, ali su ljudi uvijek govorili da čekaju i označe kraj.

Nakon što je Solon otišao, užasna osveta, poslana od Boga, došla je na Kreza, da ga kazni, vjerovatno, jer se smatrao najsretnijim čovjekom. Najpre je usnio noćni san koji mu je nagovestio zaista zla koja će ga uskoro zadesiti u ličnosti njegovog sina. Jer Krez je imao dva sina, od kojih je jedan bio uništen prirodnom greškom, jer je bio gluh i nijem, a drugi, koji su se u svakoj potrazi isticali daleko iznad svih svojih kolega. Zadnji se zvao Atys. Bio je to sin za kojeg je sanjao san da će umrijeti udarcem željeznog oružja. Kad se probudio, ozbiljno je razmišljao o sebi i, silno uznemiren snom, istog je trenutka natjerao sina da uzme ženu, a dok je ranijih godina omladina imala običaj zapovijedati lidijskim snagama na terenu, sada više neće patiti da ih prati. Sva koplja, koplje i oružje upotrijebljeno u ratovima izvadio je iz muških stanova i položio ih na hrpe u odaje žena, bojeći se da jedno od oružja koje je visilo o zid ne padne i ne udari ga .

Sada se dogodilo da je, dok se dogovarao za vjenčanje, u Sardis došao čovjek u nesreći, koji je na sebi imao mrlju krvi. Po rasi je bio Frigijanac i pripadao je kraljevskoj porodici. Predstavljajući se u palači Croesus, molio se da bude primljen na pročišćavanje prema običajima zemlje. Sada je lidijska metoda pročišćavanja gotovo ista kao i grčka. Krez je udovoljio zahtjevu i prošao sve uobičajene obrede, nakon čega je upitao molitelja svog rođenja i zemlje, obraćajući mu se ovako:- "Ko si ti, stranče, i iz kojeg si dijela Frigije pobjegao da se skloniš moje ognjište? I koga ste, osim toga, kojeg muškarca ili ženu, ubili? " "O, kralju", odgovorio je Frigijac, "ja sam sin Gordije, sin Midasov. Zovem se Adrast. Čovjek kojeg sam nenamjerno ubio bio mi je rođeni brat. Zbog toga me otac oterao iz zemlje, a ja sam izgubio onda sam pobjegao ovdje k ​​tebi. " "Ti si potomak", pridružio se Croesus, "kuće koja mi je prijateljska, i došao si prijateljima. Ništa nećeš htjeti dok god budeš u mojim vladavinama. Nosi svoju nesreću koliko god možeš, pa ćeš i najbolje ide s tobom. " Od tada je Adrast živio u kraljevoj palači.

Ispostavilo se da se upravo u to vrijeme na misijskom Olimpu nalazilo ogromno čudovište od vepra, koje je često izlazilo iz ove planinske zemlje i trošilo polja kukuruza Misijaca. Misijani su mnogo puta sakupljali lov na zvijer, ali umjesto da mu naštete, uvijek su dolazili s nekim gubitkom za sebe. Najzad su poslali ambasadore u Krez, koji su mu prenijeli svoju poruku ovim riječima: "O, kralju, u našim se krajevima pojavilo moćno čudovište od vepra, koje uništava trud naših ruku. Dajemo sve od sebe da ga uzmemo , ali uzalud. Sada vas stoga molimo da dopustite vašem sinu da nas prati nazad, s nekim odabranim mladićima i psima, kako bismo našu zemlju oslobodili životinje. " Takav je bio smisao njihove molitve.

No, Croesus mu je pomislio na njegov san i odgovorio: "Ne govori više o tome da će moj sin ići s tobom što možda nije nimalo pametno. On se samo pridružio braku i dovoljno je zaposlen s tim. Dopustit ću ti da izabereš Lidijska grupa, svi moji lovci i goniči, a ja ću optužiti one koje pošaljem da ulože svu revnost da vam pomognu da oslobodite svoju zemlju od brutala. "

Ovim odgovorom misijanci su bili zadovoljni, ali je kraljevski sin, čuvši šta su misija misijaca, iznenada ušao i nakon što je Krez odbio da ga pusti s njima, obratio se svom ocu: "Ranije, moj otac, Smatralo me je najplemenitijom i najpogodnijom stvari za mene da učestalim ratovima i lovačkim zabavama, i steknem sebi slavu u njima, ali sada me udaljavaš od oba, iako u meni nikad nisi vidio ni kukavičluk ni nedostatak duha. u međuvremenu moram odjenuti dok hodam do foruma ili se vraćam s njega? Šta građani, šta moja mlada nevjesta mora misliti o meni? Kakav će čovjek biti njen suprug? Ili me, dakle, pustite na potjerati ovog vepra ili mi dajte razlog zašto je najbolje da to učinim prema vašim željama. "

Potom je Krez odgovorio: "Sine moj, ne zato što sam u tebi vidio kukavičluk ili nešto drugo što mi nije drago što te zadržavam, već zato što me je vizija koja mi se pojavila u snu dok sam spavao upozorila da osuđen na smrt mlad, proboden željeznim oružjem. Upravo me to prvo navelo da požurim na vašem vjenčanju, a sada me sprječava da vas pošaljem na ovaj poduhvat. Slabo bih vas čuvao, ako sam na bilo koji način možda će te prevariti sudbinu tokom mog života. Jer ti si jedini i jedini sin kojeg posjedujem, čiji sluh je uništen, smatram da nije. "

"Ah! Oče", vratila se mladost, "krivim te što me nisi čuvao nakon tako strašnog sna, ali ako si pogriješio, ako nisi dobro shvatio san, nije mi krivo što sam ti pokazao u čemu si errest. Sad je san, rekao si, predskazao da ću umrijeti pogođen željeznim oružjem. Ali kojim rukama mora vepar udariti? Kojim gvozdenim oružjem on rukuje? Ipak, ovo je ono za šta se bojiš. rekao da bih trebao umrijeti proboden kljovom, onda si učinio dobro da me držiš podalje, ali je reklo oružje. Sada se ovdje ne borimo protiv ljudi, već protiv divlje životinje. Zato te molim da me pustiš s njima. "

"Eto mene, sine moj", rekao je Krez, "tvoje tumačenje je bolje od moga. Predajem mu se, predomislim se i pristajem da te pustim."

Tada je kralj poslao Adrasta, frigijca, i rekao mu: "Adraste, kad si bio udarjen štapom nevolje- bez zamjerke, prijatelju moj- pročistio sam te i odveo te živjeti sa mnom u svoju palaču, i bili su pod svaku optužbu. Sada vam, dakle, pripada da nadoknađujete dobre usluge koje ste primili u moje ruke pristajući da pođete sa mojim sinom na ovu lovačku zabavu i da pazite na njega, ako bi vas mogli napadnuti na putu neka grupa odvažnih razbojnika. Čak i pored ovoga, bilo je pravo da odeš tamo gdje se možeš proslaviti plemenitim djelima. Oni su naslijeđe tvoje porodice, a i ti si tako čvrst i snažan. "

Adrast je odgovorio: "Osim tvoje molbe, oh! Kralju, radije bih se držao podalje od ovog lova jer smatram da je loše smatrati da se čovjek u nesreći poput moje druži sa svojim sretnijim konkurentima, a osim toga, nemam srca za to .Na mnogim osnovama sam ostao iza, ali, kako vi to tražite, i ja ću vam se svidjeti (jer zaista mi se dolikuje da vam uzvratim na dobre usluge), zadovoljan sam učiniti kako želite. Za vašeg sina, koji dajete na moju dužnost, budite sigurni da ćete ga primiti natrag zdravog i zdravog, koliko god to ovisilo o pažnji čuvara. "

Tako uvjeren, Croesus ih je pustio da odu, u pratnji grupe odabranih mladića, i dobro opskrbljeni psima potjere. Kad su stigli do Olimpa, raspršili su se u potrazi za životinjom koju je ubrzo pronašao, a lovci su ga, zaokruživši ga u krug, bacili na njega oružjem. Zatim je stranac, čovjek koji je bio pročišćen od krvi, po imenu Adrastus, također bacio koplje na vepra, ali je promašio cilj i udario Atys. Tako je Krezov sin ubijen gvozdenim oružjem i upozorenje vizije je ispunjeno. Tada je jedan otrčao u Sardis kako bi kralju prenio vijest, a on je došao i obavijestio ga o borbi i sudbini koja je zadesila njegovog sina.

Ako je ocu bio težak udarac saznanje da mu je dijete mrtvo, još ga je snažnije utjecalo na pomisao da je upravo taj čovjek kojega je on sam jednom očistio učinio to djelo. U silnoj žalosti pozvao je naglas Jupitera Katarzu da bude svjedok onoga što je pretrpio u rukama stranca. Poslije je zazvao istog boga kao Jupiter Efistij i Heterej- koristeći jedan izraz jer je nesvjesno u svojoj kući skrivao čovjeka koji mu je sada ubio sina, a drugog, jer je stranac, koji je poslan kao staratelj njegovog djeteta, imao ispao njegov najokrutniji neprijatelj.

Ubrzo su stigli Lidijci s tijelom mladosti, a iza njih je uslijedilo ubistvo. Stao je ispred leša i, ispruživši ruke prema Krezu, predao se u njegovu vlast uz usrdne molbe da će ga žrtvovati na tijelu svog sina- "njegova bivša nesreća bila je dovoljno ojačana sada kada je imao dodala mu je sekundu i donijela propast čovjeku koji ga je očistio, nije mogao podnijeti da živi. " Potom je Krez, kad je čuo ove riječi, sa sažaljenjem krenuo prema Adrastu, bez obzira na gorčinu vlastite nesreće, pa je odgovorio: "Dosta, prijatelju, imam svu osvetu koja mi je potrebna, budući da sam osuđuješ smrtnu kaznu . Ali u suštini nisi ti mene ozlijedio, osim ako si nenamjerno zadao udarac. Neki bog je autor moje nesreće, a ja sam na to davno bio upozoren. " Krez je nakon toga sahranio tijelo svog sina, uz časti koje su priličile prigodi. Adrast, sin Gordije, sin Midas, razarač njegovog brata u prošlosti, razarač sada njegovog pročišćivača, smatrajući sebe najnesretnijim jadnikom kojeg je ikad poznavao, pa čim je sve utihnulo o tom mjestu, ubio je sebe na grobu. Krez, lišen sina, predao se tugovanju pune dvije godine.

Na kraju ovog vremena Krezovu tugu prekinule su obavještajne službe iz inostranstva. Saznao je da je Kir, Kambisov sin, uništio carstvo Astyagesa, Cyaxaresina sina i da su Perzijanci svakodnevno postajali sve moćniji. To ga je navelo da sam razmisli da li je moguće provjeriti rastuću moć tog naroda prije nego što je došao do glave. Ovim dizajnom odlučio je odmah isprobati nekoliko proročanstava u Grčkoj i onog u Libiji. Zato je poslao svoje glasnike u različitim smjerovima, neke u Delfe, neke u Abe u Fokidu, a neke u Dodonu, druge u proročište Amfiarausa, druge u onog Trofonija, opet, u Branchidae u Milesiji. To su bili grčki proroci koje je konsultovao. U Libiju je poslao drugu ambasadu da se posavjetuje s proroštvom Amona. Ovi su glasnici bili poslani da provjere znanje o proroštvima, da bi, ako bi se utvrdilo da zaista daju istinite odgovore, mogao poslati drugi put i raspitati se treba li napasti Perzijce.

Glasnici koji su poslani da isprobaju proročišta dobili su sljedeće upute: trebali su voditi računa o danima od trenutka kada su napustili Sardis, a računajući od tog datuma, trebali su se obratiti stotog dana , i da ih upitamo šta je Krez, sin Alijatov, kralj Lidije, u tom trenutku radio. Odgovori koji su im dati trebali su biti zapisani i vraćeni njemu. Nijedan od odgovora nije ostao zabilježen, osim oraclea u Delphiju. Tamo, u trenutku kada su Lidijci ušli u svetište, i prije nego što su postavili svoja pitanja, Pythoness im je tako odgovorio heksametarskim stihom:-

Mogu brojati pijesak i mjeriti okean
Imam uši za šutljive i znam šta glupi čovjek znači
Lo! po mom osjećanju, tu je miris prekriven školjkom
kornjača,
Sada ključa na vatri, s janjećim mesom, u kotlu-
Mesing je posuda ispod, a mesing poklopac iznad nje.

Ove su riječi Lidijci zapisali u usta Pythonessa dok je ona prorokovala, a zatim su krenuli na povratak u Sardis. Kad su se svi glasnici vratili s odgovorima koje su dobili, Krez je raskrinkao spiskove i pročitao što je napisano u svakom. Samo mu se jedno odobrilo, ono Delfijskog proročišta. To je tek čuo nego je odmah učinio čin obožavanja, i prihvatio to kao istinu, izjavljujući da je Delfsko jedino zaista proročansko svetište, jedino koje je otkrilo na koji je način zapravo zaposlen. Jer pri odlasku svojih glasnika bio je postavljen na razmišljanje o tome što je bilo kome nemoguće zamisliti njegovo djelo, a zatim je, čekajući da dođe dan koji je dogovoren, postupio kako je odredio. Uzeo je kornjaču i jagnje, te ih vlastitim rukama izrezao na komade, obojicu skuhao u drskom kotlu, prekrivenom poklopcem koji je također bio od mjedi.

Takav je odgovor bio vraćen Krezu iz Delfa. Koji je odgovor bio koji su Lidijci koji su otišli u svetište Amfiarana i tamo izvršili uobičajene obrede dobijene od proročišta, nemam snage da spomenem, jer o tome nema zapisa. Zna se samo da je Krez vjerovao da je tamo pronašao i proročište koje govori istinu.

Nakon što je ovaj Krez, odlučivši pomiriti delfijskog boga veličanstvenom žrtvom, prinio tri tisuće svake vrste žrtvene zvijeri, a osim toga napravio je ogromnu hrpu i na nju postavio kauče presvučene srebrom i zlatom i zlatnim peharima, i ogrtače i prsluke ljubičaste boje koje je sve spalio u nadi da će time postati sigurniji u Božju naklonost. Dalje je izdao naređenje svim ljudima u zemlji da prinesu žrtvu prema svojim mogućnostima. Kad je žrtvovanje završeno, kralj je istopio ogromnu količinu zlata i natrčao ga u ingote, čineći ih šest dlana dugačkim, tri dlana širokim i jednim dlanom debljine. Broj ingota iznosio je sto sedamnaest, četiri su bila od rafiniranog zlata, u težini dva i po talenta, a drugi u blijedom zlatu, a u težini dva talenta. Učinio je i statuu lava napravljenu od rafiniranog zlata, čija je težina bila deset talenata. U vrijeme kada je Delfski hram izgorio do temelja, ovaj lav je pao sa ingota na koje je postavljen, sada stoji u korintskoj riznici i teži samo šest talenata i po, izgubivši tri talenta i pol za vatra.

Po završetku ovih radova, Krez ih je poslao u Delfe, a sa njima dvije zdjele ogromne veličine, jedna od zlata, druga od srebra, koje su stajale, druga s desne strane, prva s lijeve strane, kao jedan je ušao u hram. I oni su bili premješteni u vrijeme požara, a sada se zlatni nalazi u klazomenskoj riznici, teži osam talenata i četrdeset dvije mine, srebrni stoji u kutu pred kapele i sadrži šest stotina amfora. To je poznato jer ga Delfi popunjavaju u vrijeme Teofanije. Delfijci kažu da je to djelo Teodora Samijanca, i mislim da kažu da je to istina, jer je to zasigurno djelo nijednog uobičajenog umjetnika. Krez je poslao i četiri srebrne bačve, koje se nalaze u korintskoj riznici, i dvije lustralne vaze, zlatnu i srebrnu. Na prvom je ispisano ime Lakedemonaca, i oni to tvrde kao svoj dar, ali pogrešno, budući da ga je zaista dao Krez. Natpis na njemu izrezao je Delfijanin, koji je želio zadovoljiti Lakedemonce. Njegovo ime mi je poznato, ali nisam htio to spomenuti. Dječak, kroz čiju ruku teče voda, je (priznajem) lacedemonski dar, ali nisu dali nijednu od lustralnih vaza. Osim ovih različitih ponuda, Krez je poslao u Delfe mnoge druge manje vrijedne, među ostalima i brojne okrugle srebrne posude. Takođe je posvetio žensku figuru u zlatu, visoku tri lakta, za koju Delfijci kažu da je statua njegove žene-pekarice, a dalje je predstavio ogrlicu i pojaseve svoje žene.

To su bile ponude koje je Krez poslao Delfima. U svetište Amfiarausa, sa čijom je hrabrošću i nesrećom bio upoznat, poslao je štit u potpunosti od zlata i koplje, također od čistog zlata, i glavu i osovinu. Oni su još postojali u moje vrijeme u Tebi, postavljeni u hramu Ismenijskog Apolona.

Glasnici koji su bili zaduženi prenijeti ovo blago svetištima, dobili su upute da pitaju proročanstva treba li Krez krenuti u rat s Perzijancima i ako da, treba li se ojačati snagama saveznika. U skladu s tim, kad su stigli na odredište i predstavili darove, nastavili su s konsultacijama s proročanstvima u sljedećim terminima:- "Krez iz Lidije i drugih zemalja, vjerujući da su to jedini pravi proroci u cijelom svijetu, poslao vam je takvi pokloni koje su vaša otkrića zaslužila, a sada vas pita hoće li krenuti u rat s Perzijancima, i ako hoće, hoće li se ojačati snagama konfederacije. " Oba su se proročanstva složila u smislu njihovog odgovora, što je u svakom slučaju bilo proročanstvo da će, ako Krez napadne Perzijce, uništiti moćno carstvo, i preporuka mu da pogleda i vidi ko su najmoćniji od Grka, i da s njima sklope savez.

Kad je primio ove usmene odgovore, Krez je bio presretan, i sada, siguran da će uništiti perzijsko carstvo, poslao je još jednom u Pytho i predstavio Delfima, čiji je broj utvrdio, dva zlatnika po komadu . U zamjenu za to, Delfi su Krezu i Lidijancima dali privilegiju prvenstva u savjetovanju s proročištem, oslobađanje od svih optužbi, najčasnije mjesto na festivalima i vječno pravo da postanu građani svog grada po volji.

Nakon što je poslao ove poklone Delfjanima, Krez se treći put posavjetovao s proročištem, jer je jednom dokazao njegovu istinitost i želio ga je stalno koristiti. Pitanje na koje je sada želio odgovor bilo je- "Hoće li njegovo kraljevstvo dugo trajati?" Ovo je bio odgovor Pythonessa:-

Sačekajte da dođe vrijeme kada je mazga monarh Medije
Zatim, delikatni Lidijče, daleko do šljunka Hermusa
Požuri, oh! požuri te, niti pocrveni da se ponašaš kao kukavica.

Od svih odgovora koji su mu stigli, ovo ga je najviše zadovoljilo, jer se činilo nevjerojatnim da je mazga ikada trebala postati kralj Medije, pa je zaključio da suverenitet nikada neće odstupiti od sebe ili svog potomstva nakon njega . Poslije se okrenuo razmišljanju o savezu za koji mu je preporučeno da sklopi ugovor i pokušao je istragom utvrditi koja je najmoćnija od grčkih država. Njegovi upiti ukazali su mu na dvije države kao na najvažnije od ostalih. To su bili Lakedemonjani i Atinjani, prvi iz Dore, drugi iz jonske krvi. I doista, ova dva naroda držala su od najranijih vremena najuglednije mjesto u Grčkoj, budući da su bili Pelasgići, drugi helenski narod, i onaj koji nikada nije napustio svoja prvotna sjedišta, dok je drugi bio prekomjerno seljan za vrijeme vladavine Deukaliona, Ftiotija je bila zemlja u kojoj su Heleni živjeli, ali pod Dorusom, Helenovim sinom, preselili su se u trakt u podnožju Ossa i Olimpa, koji su Kadmejci nazvali Histiaeotis, naselili su se, pod imenom Macedni, u lancu Pinda. Stoga su se još jednom uklonili i došli u Dryopis, a iz Dryopisa, ušavši na ovaj način na Peloponez, postali su poznati kao Dorijanci.

Ne mogu sa sigurnošću reći na kom su jeziku bili Pelasgi. Međutim, ako možemo stvoriti pretpostavku iz jezika kojim govore današnji Pelasgi- oni, na primjer, koji žive u Crestonu iznad Tirenaca, koji su ranije živjeli u okrugu po imenu Thessaliotis, i bili su susjedi sadašnjeg naroda zvani Dorijanci- ili oni koji su opet osnovali Plakiju i Scylace na Helespontu, koji su prethodno neko vrijeme živjeli s Atenjanima- ili oni, ukratko, bilo koji drugi grad koji je izgubio ime, ali su u stvari Pelazgi , Kažem, od bilo čega od ovoga moramo stvoriti pretpostavku, moramo izjaviti da su Pelasgi govorili varvarskim jezikom. Da je to zaista tako, a cijela pelasgička rasa govorila istim jezikom, Atenjani, koji su zasigurno bili Pelasgi, morali su promijeniti jezik u isto vrijeme kad su prešli u helensko tijelo jer je izvjesna činjenica da su ljudi Creston govore jezikom za razliku od bilo kojeg od svojih susjeda, a isto vrijedi i za Placijance, dok je jezik kojim govore ovo dvoje ljudi isti što pokazuje da obojica zadržavaju idiom koji su sa sobom donijeli u zemlje u kojima su sada naseljeno.

Helenska rasa nikada, od svog nastanka, nije promijenila govor. Ovo mi se barem čini očiglednim. Bio je to ogranak Pelasgića, koji se odvajao od glavnog tijela, i isprva je bio oskudan u broju i male moći, ali se postupno širio i povećavao na mnoštvo nacija, uglavnom dobrovoljnim ulaskom u svoje redove brojnih plemena varvari. Pelasgi su, s druge strane, bili, po mom mišljenju, varvarska rasa koja se nikada nije umnožila.

Istražujući stanje ova dva naroda, Krez je otkrio da je jedan, Atinski, bio u stanju teškog ugnjetavanja i rastresenosti pod Pizistratom, sinom Hipokrata, koji je u to vrijeme bio tiranin u Atini. Za Hipokrata, kada je bio privatni građanin, priča se da je jednom davno otišao u Olimpiju da vidi Igre, kada mu se dogodilo čudo od čuda. Dok se on bavio žrtvovanjem, kotlovi koji su stajali u blizini, puni vode i mesa žrtava, počeli su ključati bez pomoći vatre, tako da je voda prelila posude. Hilon Lacedemonac, koji se zatekao tamo i bio svjedok čuda, savjetovao je Hipokratu, ako nije bio oženjen, da nikada ne vodi u svoju kuću ženu koja bi mu mogla roditi dijete ako ga već ima, da je pošalje svojim prijateljima ako ima sina, odreći ga se. Hilonov savjet nije se nimalo svidio Hipokratu, koji ga je zanemario, pa je neko vrijeme nakon toga postao Pizistratov otac. Ovaj Pisistrat, u vrijeme kada je u Atiki bilo građanskih sukoba između stranke morske obale na čelu s Megakleom, sinom Alkmeonovim, i one ravnice na čelu s Likurgom, jednim od Aristolaida, formirao je projekt da sebe učini tiraninom , i s ovim pogledom stvorio treću stranu. Okupivši partizansku četu i odavši se za zaštitnika gorštaka, smislio je sljedeću smicalicu. On je ranio sebe i svoje mazge, a zatim je svojim kolima dovezao do tržnice, tvrdeći da je upravo izbjegao napad svojih neprijatelja, koji su mu pokušali život dok je bio na putu u zemlju. Molio je ljude da mu dodijele stražu kako bi zaštitio njegovu ličnost, podsjećajući ih na slavu koju je stekao dok je vodio napad na Megarce, i zauzeo grad Niseju, istovremeno izvodeći mnoge druge podvige. Atinjani, prevareni njegovom pričom, imenovali su ga kao grupu stražara koji su trebali nositi palice umjesto koplja i pratiti ga kamo god pošao. Tako ojačan, Pisistrat je ušao u pobunu i zauzeo kaštel. Na ovaj način stekao je suverenitet Atene, koju je nastavio držati ne remeteći ranije postojeće urede niti mijenjajući bilo koji zakon. Državom je upravljao prema ustaljenim običajima, a njegovi aranžmani bili su mudri i spasonosni.

Međutim, nakon nekog vremena, partizani Megakla i oni iz Likurga složili su se da zaborave razlike i udružili su se da ga istjeraju. Tako je Pisistrat, opisavši se na način koji je prvi put učinio gospodarom Atine, ponovo izgubio svoju moć prije nego što je imala vremena da se ukorijeni. Međutim, tek što je otišao, frakcije koje su ga istjerale ponovo su se posvađale, i na kraju je Megakle, umoran od borbe, poslao glasnika Pisistratu, s ponudom da ga ponovo postavi na prijestolje, ako se oženi njegova kćerka. Pisistrat je pristao i pod ovim uvjetima između njih je sklopljen sporazum, nakon čega su nastavili s osmišljavanjem načina njegove obnove. A ovdje je uređaj na koji su udarili bio najluđi koji sam pronašao, pogotovo imajući u vidu da su se Grci od davnina razlikovali od varvara superiornom pronicljivošću i slobodom od glupe jednostavnosti, i sjećajući se da su osobe na kojima je ovo trik su odigrali ne samo Grci, već i Atinjani, koji imaju zasluge da pametno nadmaše sve ostale Grke. U okrugu Paeanian bila je jedna žena po imenu Phya, čija je visina za tri prsta u širinu pala samo četiri lakta i na koju je bilo sasvim lijepo gledati. Ovu ženu obukli su u potpuni oklop i, uputivši je o kočiji koju je trebala održavati kako bi ispunila svoj dio, smjestili su je u kola i odvezli se do grada. Heraldi su poslani naprijed da joj prethode, i da objave sljedeće: "Građani Atine, primite ponovo Pisistrata prijateljskih umova. Minerva, koja ga od svih muškaraca najviše poštuje, sama ga vodi do svoje citadele." To su objavljivali u svim smjerovima, i odmah se po čitavim seoskim okruzima proširila glasina da joj Minerva vraća svog favorita. Oni iz grada su takođe, potpuno ubeđeni da je ta žena prava boginja, pali ničice pred njom i primili Pisistrata nazad.

Pizistrat, nakon što je tako povratio suverenitet, oženio se, prema dogovoru, s kćerkom Megakla. Kako je, međutim, već imao obitelj odraslih sinova, a Alcmaeonidae su trebale biti pod prokletstvom, odlučio je da ne bi trebalo biti problema u braku. Njegova žena je isprva držala ovo za sebe, ali nakon nekog vremena, ili ju je majka ispitala, ili je možda to rekla sama. U svakom slučaju, obavijestila je majku, pa je to doprelo do očevih ušiju. Megacles, ogorčen što je dobio uvredu od takve strane, u svom bijesu trenutno je nadoknadio suprotnu frakciju, na koju se Pisistrat, svjestan šta planira protiv njega, odveo van zemlje. Stigavši ​​u Eretriju, sa svojom je djecom održao vijeće kako bi odlučili što će učiniti. Prevladalo je mišljenje Hipije i dogovoreno je da će cilj imati vraćanje suvereniteta. Prvi korak bio je pribavljanje avansa novca od država koje su bile u obavezi prema njima. Na taj način su prikupili velike svote iz nekoliko zemalja, posebno od Tebanaca, koji su im dali daleko više od bilo čega drugog. Ukratko, vrijeme je prolazilo i napokon se sve spremilo za njihov povratak. Grupa plaćenika Argive stigla je s Peloponeza, a izvjesni Naxian po imenu Lygdamis, koji je dobrovoljno ponudio svoje usluge, bio je posebno revan u tom poslu, opskrbljujući i ljude i novac.

Jedanaeste godine izgnanstva, porodica Pisistrat otplovila je iz Eretrije po povratku kući. Napravili su obalu Atike, blizu Maratona, gdje su se ulogorili, a pridružili su im se njihovi partizani iz glavnog grada i brojni iz seoskih okruga, koji su voljeli tiraniju više od slobode. U Atini, dok je Pisistrat pribavljao sredstva, pa čak i nakon što je sletio na Maraton, niko nije obraćao pažnju na njegove postupke. Međutim, kada je postalo poznato da je napustio Maraton i krenuo prema gradu, izvršene su pripreme za otpor, cijela sila države je prikupljena i vođena protiv povratnika. U međuvremenu se vojska Pizistrata, koja se razbila od Maratona, susrela sa svojim protivnicima u blizini hrama Palenske Minerve, postavila njihov kamp nasuprot njima. Ovdje je neki proročica, po imenu Amfilit, Akarnanac, potaknut božanskim impulsom, došao u prisutnost Pisistrata i prišao mu izgovorivši ovo proročanstvo u heksametarskoj mjeri:-

Sada je gips napravljen, mreža je raširena u vodi,
Kroz mjesečevu noć tuni će ući u mreže.

Takvo je proročanstvo izrečeno pod božanskim nadahnućem. Shvativši njegovo značenje, Pisistrat je izjavio da prihvaća proročište i odmah je krenuo na svoju vojsku. Atenjani iz grada upravo su završili svoj podnevni obrok, nakon čega su se ostavili, jedni na kockice, drugi na spavanje, kada ih je Pizistrat sa svojim trupama oborio i bacio u bijeg. Čim je let počeo, Pisistrat se zamislio kao najmudrija smicalica, pri čemu bi se moglo navesti da se raziđe i da se više ne sjedinjuje u tijelo. Uzjahao je svoje sinove na konje i poslao ih ispred da prestignu bjegunce, te ih potakne da budu dobro raspoloženi i da se svako vrati svojoj kući. Atinjani su poslušali savjet, a Pizistrat je postao po treći put gospodar Atine.

Nakon toga, odlučio je jače ukorijeniti svoju moć, uz pomoć brojnih plaćenika i održavajući punu državnu blagajnu, dijelom iz domaćih izvora, dijelom iz zemalja oko rijeke Strymon. On je takođe tražio taoce od mnogih Atinjana koji su ostali kod kuće, a nisu napustili Atinu pri njegovom pristupu, te ih je poslao u Naksos, koji je osvojio silom oružja, i predao pod nadzor Ligdamisa. Dalje, pročistio je ostrvo Delos, prema naredbama proročišta, na sljedeći način. Sva mrtva tijela koja su bila sahranjena u vidokrugu hrama iskopao je i odnio na drugi dio ostrva. Tako je u Atini uspostavljena Pizistratova tiranija, mnogi Atinjani su pali u bitci, a mnogi drugi pobjegli su iz zemlje zajedno sa Alkmeonovim sinom.

Takav je bio uvjet Atinjana kada ih je Krez ispitivao. Nastavljajući tražiti informacije o Lakedemoncima, saznao je da su, nakon što su prošli kroz razdoblje velike depresije, u posljednje vrijeme pobijedili u ratu s narodom Tegeje jer su, za vrijeme zajedničke vladavine Lava i Agasikla, kraljeva Sparte, Lacedemonjani, uspješni u svim svojim drugim ratovima, pretrpjeli su kontinuirani poraz od strane Tegeaca. U još ranijem periodu oni su bili najgori upravljani ljudi u Grčkoj, kao i po pitanjima unutrašnjeg upravljanja, kao i u svojim odnosima prema strancima, od kojih su se potpuno držali podalje. Okolnosti koje su dovele do njihovog dobrog upravljanja bile su sljedeće:- Likurg, čovjek od izuzetnog značaja među Spartancima, otišao je u Delfe da posjeti proročište. Jedva da je ušao u unutrašnjost, kad je Pythoness naglas uzviknula,

Oh! ti veliki Likurge, koji dolaziš u moje prekrasno prebivalište,
Dragi za ljubav, i za sve koji sjede u dvoranama Olimpa,
Da li da te pozdravim za boga kojeg ne poznajem, ili samo za smrtnika,
Ali jaka je moja nada da ćeš dokazati boga, Likurge. Neki izvještavaju, osim toga, da mu je Pythoness predala čitav sistem zakona koje Spartanci i dalje poštuju. Lacedaemonians, međutim. sami tvrde da ih je Likurg, dok je bio čuvar svog nećaka, Labotasa, kralja Sparte, i namjesnik u svojoj sobi, uveo sa Krita jer je, čim je postao regent, izmijenio cijele postojeće običaje, zamijenivši nove, o kojima se brinuo treba da se pridržavaju svi. Nakon toga je uredio sve što se odnosilo na rat, uspostavivši Enomotije, Trijakade i Siziju, osim čega je uspostavio senat, i ephoralitet. Takav je bio način na koji su Lakedemonci postali dobro upravljani narod.

Smrću Likurga sagradili su mu hram i od tada mu se klanjaju s najvećim pijetetom. Njihovo tlo je bilo dobro, a stanovništvo brojno, brzo su došli na vlast i postali cvjetajući narod. Zbog toga su ubrzo prestali biti šutljivi i, s obzirom na to da su Arkadijanci njihovi inferiorni, poslali su ih da se posavjetuju s proročištem o osvajanju cijele Arkadije. Pythoness im je tako odgovorio:

Žudite li Arkadije? Hrabra je tvoja žudnja. Neću to zadovoljiti.
Mnogi ljudi koji žive u Arkadiju, čija je hrana žir-
Oni ti nikada neće dozvoliti. Ja nisam crnja.
Daću ti da igraš u Tegei, uz bučan pad nogu,
Sa mernom linijom izlijte slavnu šampanjac. Kad su Lacedemonjani primili ovaj odgovor, ostavivši ostatak Arkadije nedirnutim, krenuli su protiv Tegejaca noseći sa sobom okove, toliko uvjereni da ih je ovo proročište (koje je, istina, ali od prostih metala) učinilo robovima Tegejcima . Bitka je ipak krenula protiv njih, a mnogi su pali u neprijateljske ruke. Zatim su te osobe, noseći okove koje su same donijele, i vezane zajedno u niz, izmjerile Tegeansku ravnicu dok su obavljale svoje poslove. Okovi u kojima su radili još su, u moje vrijeme, bili sačuvani u Tegei, gdje su visjeli oko zidova hrama Minerva Alea.

Tijekom cijelog ovog ranog nadmetanja s Tegejcima, Lacedemonci nisu imali ništa osim poraza, ali u vrijeme Kreza, pod kraljevima Anaksandridom i Aristom, sreća se okrenula u njihovu korist, na način na koji ću vam sada reći. Budući da im je neprijatelj u svakom pokušaju umanjio težinu, poslali su ih u Delfe i raspitivali se u proročištu pred kojim se bogom moraju pomiriti da bi prevladali u ratu protiv Tegejaca. Odgovor Pythonessa bio je da prije nego što su prevladali, moraju u Spartu odnijeti kosti Oresta, sina Agamemnona. Pošto nisu mogli otkriti njegovo groblje, poslali su drugi put i pitali boga gdje je položeno tijelo heroja. Evo odgovora koji su dobili:-

Ravna i glatka je ravnica na kojoj stoji Arkadijska Tegea
Dva vjetra uvijek duvaju, po velikoj potrebi,
Protuudar odgovara na udar, a zlo leži na zlu.
Tamo sveopća Zemlja skriva Atrididovog sina
Dovedi ga u svoj grad i tada budi Tegein gospodar. Nakon ovog odgovora, Lakedemonci nisu ništa bliže otkrili mjesto ukopa nego prije, iako su nastavili marljivo tragati za njim sve dok ga konačno nije pronašao čovjek po imenu Lichas, jedan od Spartanaca po imenu Agathoergi. Agathoergi su građani koji su upravo odslužili svoje vrijeme među vitezovima. Pet najstarijih vitezova izlazi svake godine, a godinu dana nakon otpusta obvezni su otići kamo god ih država pošalje i aktivno se zaposliti u njenoj službi.

Lichas je bio jedno od ovih tijela kada je, dijelom srećom, dijelom svojom mudrošću, otkrio mjesto ukopa. Spolni odnos između dvije države koji su postojali upravo u to vrijeme otišao je u Tegeu i, slučajno ušavši u kovačku radionicu, vidio ga je kako kova željezo. Dok je stajao i čudio se onome što je vidio, primijetio ga je kovač koji mu je, ostavivši posao, prišao i rekao:

"Svakako, dakle, ti spartanski stranče, bio bi čudesno iznenađen da si vidio ono što imam, budući da se čudiš čak i od rada u gvožđu. Htio sam si napraviti bunar u ovoj prostoriji i počeo kopati Kada ste pomislili? naišao sam na lijes dugačak sedam lakata. Nikada nisam vjerovao da su ljudi u davna vremena bili viši nego sada, pa sam otvorio kovčeg. Tijelo unutra bilo je iste dužine: izmjerio sam i ponovo popunila rupu. "

Takav je bio čovjekov izvještaj o onome što je vidio. Drugi je, okrećući stvar u svom umu, pretpostavio da je ovo Orestovo tijelo, o kojem je proročište govorilo. On je to pretpostavio, jer je primijetio da kovačnica ima dva mijeha, za koja je shvatio da su dva vjetra, a čekić i nakovanj će poslužiti za udar i protuudar, te željezo koje se kovalo za zlo koje leži na zlu . On je zamislio da je to možda tako jer je gvožđe otkriveno na štetu čovjeka. Pun ovih nagađanja, odjurio je nazad u Spartu i cijelu stvar izložio svojim zemljacima. Ubrzo nakon toga, složenim planom, podigli su optužnicu protiv njega i pokrenuli krivično gonjenje. Lichas se odveo u Tegeu i po dolasku upoznao kovača sa njegovom nesrećom i predložio da mu iznajmi sobu. Kovač je to neko vrijeme odbijao, ali ga je Lichas na kraju nagovorio i u njemu se nastanio. Zatim je otvorio grob i sakupio kosti, te se vratio s njima u Spartu. Od sada, kad god su Spartanci i Tegejci međusobno iskušavali vještinu u oružju, Spartanci su uvijek imali veliku prednost i do trenutka do kojeg smo mi došli bili su gospodari većine Peloponeza.

Krez, obaviješten o svim tim okolnostima, poslao je glasnike u Spartu, s darovima u rukama, koji su trebali zamoliti Spartance da stupe u savez s njim. Dobili su stroge zabrane šta trebaju reći, a po dolasku u Spartu govorili su sljedeće:-

"Krez, kralj Lidijaca i drugih naroda, poslao nas je da vam ovako govorimo:" O Lakedemonci, bog me je zamolio da učinim Grka svojim prijateljem, pa vas primjenjujem u skladu sa proročištem, znajući da imate prvi rang u Grčkoj i želite postati vaš prijatelj i saveznik u svoj pravoj vjeri i poštenju. "

Takva je poruka koju je Krez poslao od svojih vjesnika. Lacedemonjani, koji su unaprijed bili svjesni odgovora koji mu je dao proročište, bili su puni radosti zbog dolaska glasnika i odmah su položili zakletvu prijateljstva i savezništva: to su učinili spremnije jer su prethodno ugovorili određene obaveze prema njemu. Jednom prilikom su poslali u Sardis da kupe nešto zlata, namjeravajući ga upotrijebiti na statui Apolona- naime, kipa, koji je ostao do danas u Thornaxu u Lakoniji, kada im je Krez, čuvši za to, dao kao pokloniti zlato koje su hteli.

To je bio jedan od razloga zašto su Lacedemonjani bili toliko voljni sklopiti savez: drugi je bio zato što ih je Krez odabrao za svoje prijatelje radije od svih ostalih Grka. Stoga su se držali u pripravnosti da dođu na njegov poziv, a ne zadovoljavajući se time, dalje su imali ogromnu vazu napravljenu od bronze, prekrivenu likovima životinja sa vanjske strane oboda, i dovoljno veliku da može sadržati tristo amfora , koje su poslali Krezu kao povratak na njegove poklone. Vaza, međutim, nikada nije stigla do Sardisa. Njegov pobačaj se objašnjava na dva sasvim različita načina. Lacedaemonian priča je da su Sami, kad su stigli na Samos, na putu prema Sardisu, znajući za to, iskrcali svoje ratne brodove i učinili to svojom nagradom. Ali Samijani izjavljuju da su ih Lacedemonci koji su imali vazu zaduženu stigli prekasno i saznali da su Sardije pale i da je Krez bio zarobljenik, prodali je na svom otoku, a kupci (koji su, kažu, bili privatni) osobe) su to ponudili u svetištu Junone: prodavači su vrlo vjerojatno pri povratku u Spartu rekli da su ih Samijani opljačkali. Takva je, dakle, bila sudbina vaze.

U međuvremenu je Krez, uzevši proročište u pogrešnom smislu, poveo svoje snage u Kapadokiju, u potpunosti očekujući da će poraziti Kira i uništiti perzijsko carstvo. Dok je još bio u pripremama za napad, Lidijac po imenu Sandanis, na kojeg se oduvijek gledalo kao na mudrog čovjeka, ali koji je nakon toga stekao zaista veliko ime među svojim sunarodnjacima, pojavio se i savjetovao kralja u ovim riječi:

"Vi namjeravate, o, kralju, zaratiti protiv ljudi koji nose kožne pantalone i imaju svu drugu odjeću od kože koja se ne hrani onim što im se sviđa, već onim što mogu dobiti od sterilnog i neljubaznog tla nemoj se upuštati u vino, nego pij vodu koja nema smokve niti išta drugo što je dobro za jesti. Ako ih onda osvojiš, šta možeš od njih dobiti, jer nemaju ništa? Ali ako te osvoje , razmislite koliko ćete dragocjenog izgubiti: ako jednom osjete okus naših ugodnih stvari, toliko će ih držati u rukama da ih nikada nećemo moći natjerati da ih shvate. S moje strane, zahvalan sam bogovi da nisu dali u srce Perzijancima da napadnu Lidiju. "

Kreza ovaj govor nije uvjerio, iako je bio dovoljno istinit jer prije osvajanja Lidije Perzijanci nisu posjedovali ništa od luksuza ili užitaka života.

Kapadokijci su Grcima poznati pod imenom Sirijci. Prije uspona perzijske moći, bili su podređeni Medijcima, ali su u današnje vrijeme bili unutar kirskog carstva, jer je granica između Medijskog i Lidijskog carstva bila rijeka Halys. Ovaj potok, koji se uzdiže u planinskoj zemlji Armeniji, prvo teče kroz Kilikiju, a zatim teče neko vrijeme s Matienima s desne strane i Frigijcima s lijeve strane: zatim, kad ih prođu, nastavlja sjevernim tokom, odvajajući Kapadokijske Sirijce od Paflagonaca, koji zauzimaju lijevu obalu, formirajući tako granicu gotovo cijele Donje Azije, od mora nasuprot Cipru do Euksine. Tamo se nalazi vrat poluotoka, putovanje od pet dana za aktivnog šetača.

Dva su motiva dovela do toga da je Krez napao Kapadokiju: prvo, poželio je zemlju koju je želio dodati svojim vlastima, ali glavni razlog je bio taj što se želio osvetiti Kiru zbog Astijagovih krivica, a u to ga je uvjerilo proročanstvo da je to mogao učiniti: jer je Astyages, sin Cyaxares i kralj Medije, kojeg je Cyron, sin Cambyss, zbacio s prijestolja, bio Krezov brat po udaji. Ovaj brak se dogodio pod okolnostima koje ću sada ispričati. Grupa skitskih nomada, koji su napustili svoju zemlju zbog nekih poremećaja, sklonila se u Mediju. Cyaxares, sin Phraortes, i unuk