Buržoaski brak u 19. stoljećue vijeka

Buržoaski brak u 19. stoljeću<sup>e</sup> vijeka

  • Potpis bračnog ugovora princa Jérômea Bonapartea i Frédérique-Catherine od Wurtemberga.

    REGNAULT Jean-Baptiste (1754 - 1829)

  • Izvod iz vjenčanog lista Georgea Sanda i baruna Casimira Dudevanta u septembru 1822. godine.

Zatvoriti

Naslov: Potpis bračnog ugovora princa Jérômea Bonapartea i Frédérique-Catherine od Wurtemberga.

Autor: REGNAULT Jean-Baptiste (1754 - 1829)

Datum kreiranja: 1810

Datum prikazivanja: 22. avgusta 1807

Dimenzije: Visina 400 - širina 646

Tehnika i ostale indikacije: Ulje na platnu. Puni naslov: Potpis bračnog ugovora princa Jérômea Bonapartea i Frederique-Catherine od Wurtemberga u prisustvu carske porodice u Tuileries, 22. avgusta 1807.

Mjesto skladišta: Web stranica Nacionalnog muzeja palače Versailles (Versailles)

Kontakt autorska prava: © Fotografija RMN-Grand Palais - D. Arnaudet / C. Jean

Referenca slike: 78-000217 / MV1558

Potpis bračnog ugovora princa Jérômea Bonapartea i Frédérique-Catherine od Wurtemberga.

© Fotografija RMN-Grand Palais - D. Jean

Zatvoriti

Naslov: Izvod iz vjenčanog lista Georgea Sanda i baruna Casimira Dudevanta u septembru 1822. godine.

Autor:

Datum kreiranja: 1822

Datum prikazivanja:

Dimenzije: Visina 0 - Širina 0

Tehnika i ostale indikacije: Septembar 1822.

Mjesto skladišta: Web stranica muzeja Carnavalet (Pariz)

Kontakt autorska prava: © Fotografija RMN-Grand Palais - G. Blot

Referenca slike: 04-506273

Izvod iz vjenčanog lista Georgea Sanda i baruna Casimira Dudevanta u septembru 1822. godine.

© Fotografija RMN-Grand Palais - G. Blot

Datum objave: mart 2011

Istorijski kontekst

Sekularizacija braka

Brakovi sklopljeni u višoj srednjoj klasi u 19. stoljećue stoljeća omogućavaju nam da shvatimo važnost vjerske ceremonije u odnosu na civilnu ceremoniju i izmjerimo težinu dogovorenih brakova. Ova situacija specifična za Ancien Régime gotovo se nije promijenila od njegovog kraja, uprkos mnogim promjenama u zakonskim propisima o braku pod revolucijom, a zatim i prvim carstvom.

20. septembra 1792. godine, okončavši milenijski monopol Crkve na bračnu nadležnost, Nacionalna skupština podržala je sekularizaciju braka, odsad viđena kao građanski ugovor zaključen u prisustvu državnog službenika. Ove revolucionarne mjere nisu usvojene ex nihilo : imaju dobro poznate prethodnike. Ideje koje su filozofi prosvjetiteljstva i galski pravnici pokrenuli u korist braka bez religije utjecale su na stavove Skupštine, ali to je prije svega bilo ogorčenje koje je 1790. godine pobudila afera Talma, glumca kojem je svećenik Saint-Sulpice, koji je igrao ulogu okidača, odbio pravo na brak.

Ako su naknadno učinjeni ustupci zakonu iz 1792., posebno tijekom Konkordata iz 1801. kojim je ponovno uspostavljen vjerski brak, Građanski zakonik iz 1804. ipak potvrđuje glavne odredbe: on potvrđuje primat građanskog braka nad vjerski brak, njegovo obavezno obilježavanje od strane civilnog službenika u opštini prebivališta u prisustvu četiri svjedoka, i popravlja tok ceremonije, posuđujući određene crte iz vjerskog braka. Ovdje analizirani dokumenti jasno pokazuju da je novo bračno zakonodavstvo imalo vrlo ograničene posljedice u najbogatijim društvenim slojevima.

Analiza slike

Bračne formalnosti

Matične knjige pune su podataka o samoj instituciji sklapanja braka. Takav je slučaj onog koji je sastavljen 17. septembra 1822. godine povodom braka Aurore Dupin, budućeg Georgea Sanda, potomka jedne od najvećih evropskih porodica, s barunom Casimirom Dudevantom, takođe bogati naslednik. Ovaj savez, o kojem se odlučilo kad je mladoj ženi bilo samo osamnaest godina, dogodio se u skladu s tradicijom: objavljivanje zabrana (ovdje u dvije crkve, dok bi one u principu trebale biti pred vratima gradska vijećnica), zaruke, svadbeni blagoslov, proslava braka od strane državnog službenika u prisustvu svjedoka, pismeni zapis događaja.

Po pravilu kod plemstva, kao i kod više srednje klase, bračni ugovor, nasljeđe Ancien Régime, također služi za očuvanje porodičnih interesa. Sastavljen i potpisan kod javnog bilježnika prije same ceremonije, on precizno precizira doprinos svakog supružnika, sudbinu njihove imovine tokom njihovog života i nakon njihove smrti, te utvrđuje finansijske aranžmane koji će upravljati njihovim zajedničkim životom. Brak mlađeg brata Napoleona Ier, Princ Jérôme Bonaparte, upravo postavljen na čelo Kraljevine Vestfalije, sa kćerkom kralja Württemberga, princezom Frédérique-Catherine, 22. avgusta 1807. godine dao je povod za takav ugovor. Njegov potpis, tim važniji što je ova unija uvela diplomatske i teritorijalne interese, bio je predmet impozantne ceremonije, koju je Jean-Baptiste Regnault (1754-1829) ovekovečio 1810: Sjedeći car na svom prijestolju u krunidbenoj navici, zajedno s caricom Joséphine, pozdravlja buduće supružnike koji mu dolaze u prisustvu cijele carske porodice okupljene u Tuileriesu. Ovo raskošno djelo u monumentalnom formatu dobra je ilustracija sjaja kojim se Napoleon okružio na vrhuncu svoje moći.

Tumačenje

Srebrni brak doveden u pitanje

Bračna djela i ugovori pokazuju da u većini slučajeva vladajuće klase nastoje održati ili čak povećati svoje bogatstvo brakom. U kontekstu koji je sve više obilježen buržoaskim idealom i vladavinom novca, sindikati se zaključuju između pojedinaca ekvivalentnog statusa i bogatstva, a misalnosti su rijetke.

XIX književnoste stoljeću obilno odzvanja ovaj buržoaski duh, često virulentnim rječnikom. Tako je Balzac s kratkim romanom naslovljen Bračni ugovor (1835), gdje osuđuje financijske pregovore koji su u osnovi socijalnih i romantičnih odnosa, ili čak George Sand koji se, brzo razočaran vlastitim brakom, zalagao za rodnu ravnopravnost i tražio pravo žena voljeti.

Prenesene od strane doktrinara poput Marxa, ove kritike formulisane protiv novčanog braka ipak ne uspijevaju poljuljati temelje građanske moralne usklađenosti, pa će biti potrebno pričekati do sljedećeg stoljeća da ljubavni brakovi postanu uobičajeni. i da je žena emancipirana iz bračnog tutorstva. S tim u vezi, tekst Léona Bluma, Brak, objavljeno 1907. godine, označava prekretnicu, iako je izazvalo velike kontroverze. U ovoj knjizi, koja predstavlja formalni napad na instituciju braka, on tvrdi ravnopravnost spolova i seksualnu slobodu i za žene i za muškarce.

  • buržoazija
  • carska dinastija
  • Bonaparte (Jerome)
  • vjenčanje
  • politika saveza
  • Bonaparte (Napoleon)
  • Blum (Leon)
  • rodna ravnopravnost
  • Pijesak (George)

Bibliografija

Honoré de Balzac, Bračni ugovor, 1835. Fernand BRAUDEL, Ekonomska i socijalna istorija Francuske, svezak III "Dolazak industrijske ere, 1789.-1880.", Pariz, P.U.F., 1976. Jean-Claude BOLOGNE, Istorija braka na Zapadu, Pariz, Lattès, 1995. Jean GAUDEMET, Brak na zapadu, Pariz, Ed. du Cerf, 1987. Francis RONSIN, Sentimentalni ugovor: rasprave o braku, ljubavi, razvodu, od antičkog režima do restauracije, Pariz, Aubier, 1990.

Da citiram ovaj članak

Charlotte DENOËL, "Građanski brak u XIXe vijek "


Video: Početak bračnog života je ljubav a kasnije dolazi samilost - dr. Safet Kuduzović