Liberty Leading the People Eugène Delacroix

<em>Liberty Leading the People</em> Eugène Delacroix

Zatvoriti

Naslov: Liberty Leading the People.

Autor: DELACROIX Eugène (1798. - 1863.)

Datum kreiranja: 1830

Datum prikazivanja: Jula 1830

Dimenzije: Visina 260 - Širina 325

Tehnika i ostale indikacije: Ulje na platnu

Mjesto skladišta: Web stranica muzeja Louvre (Pariz)

Kontakt autorska prava: © Fotografija RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Referenca slike: 12-586016 / RF 129

Liberty Leading the People.

© Fotografija RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Datum objave: septembar 2020

Video

Liberty Leading the People, autor Eugène Delacroix

Video

Istorijski kontekst

Charles X

i njegov nepopularni ministar, princ de Polignac, dovodio je u pitanje postignuća revolucije. Liberalna opozicija, preko novina Nacionalni, priprema njegovu zamjenu od strane vojvode

Louis-Philippe iz Orleansa

.

Na zasjedanju Doma od 2. marta 1830. godine, Charles X je zaprijetio da će se srušiti. Poslanici na "adresi 221" odbijaju saradnju. Kralj potpisuje i objavljuje u Monitor četiri uredbe čiji je cilj suzbijanje slobode štampe i izmjena izbornog zakona. U tri dana nazvana „Tri slavna dana“ - 27., 28. i 29. jula -,

Burboni su svrgnuti

.

Analiza slike

Završena u decembru, slika je bila izložena u Salonu iz maja 1831. Čini se da je nastala iz jednog impulsa. Ali to proizlazi iz studija rađenih za filhelenska djela i iz nove potrage za detaljima i stavovima.

Ovo je poslednji napad. Gomila se približava gledaocu, u oblaku prašine, mašući oružjem. Ona prelazi

barikade

i upada u protivnički tabor. Na njegovom čelu, četiri stojeće figure, u sredini žena. Mitska boginja, ona ih vodi do slobode. Pod njihovim nogama leže vojnici.

Radnja se diže u piramidi, u dvije ravni: vodoravne figure u osnovi i okomite, izbliza koji viri iz zamućene pozadine. Slika postaje spomenik. Snažni dodir i nagli ritam sadržani su, uravnoteženi.

Delacroix okuplja dodatke i simbole, istoriju i fikciju, stvarnost i alegoriju.

Sloboda

Ona zamjenjuje d'Arcolea. Nova vizija alegorije Slobode, ona je kći naroda, živa i vatrena, koja utjelovljuje revolt i pobjedu. Noseći frigijsku kapu, pramenove koji lebde na zatiljku, dočarava revoluciju 1789. godine, bez kalota i suverenitet naroda. The zastava, simbol borbe, izrada desne ruke, valovito se razvija unatrag, plava, bijela, crvena. Od tamnog do svijetlog, poput plamena.
Dlakavost pazuha smatrala se vulgarnom, a koža je u očima retoričara slikanja bila glatka.
Njezin žuti kaput, s dvostrukim pojasom koji vijori na vjetru, sklizne ispod grudi i podsjeća na drevne zavjese. Golotinja je dio erotskog realizma i povezana je s krilatim pobjedama. Profil je grčki, nos ravan, usta izdašna, brada osjetljiva, pogled žara. Izuzetna žena među muškarcima, odlučna i plemenita, glave okrenute prema njima, vodi ih prema konačnoj pobjedi. Pojednostavljeno tijelo osvijetljeno je s desne strane. Njegov tamni desni bok ističe se naspram oblaka dima. Oslanjajući se na bosu lijevu nogu koja viri iz haljine, vrućina akcije preobražava je. Alegorija je pravi protagonist borbe. Puška koju drži u lijevoj ruci, model 1816, čini je stvarnom, aktuelnom i modernom.

Djeca iz Pariza

Spontano su se uključili u tuču. Jedan od njih, slijeva, prilijepljen za kaldrmu, raširenih očiju, nosi policijsku kapu stražara.
Desno, ispred Libertyja, dječak. Simbol mladosti revoltirane nepravdom i žrtve za plemenite svrhe, dočarava crnim baršunastim beretkama svog učenika lik Gavrochea koji ćemo otkriti u Jadno trideset godina kasnije. S prevelikom torbom, prebačenom preko ramena, s konjičkim pištoljima u rukama, napreduje licem, desnom nogom naprijed, podignutom rukom, s ratnim pokličem u ustima. Poziva pobunjenike na borbu.

Čovjek u beretki

Nosi bijelu kokardu monarhista i luk crvene vrpce liberala. On je radnik sa sabljastim barjakom i sabljom pešadijske čete, model 1816, ili upaljač. Odijelo - pregača i hlače na krovu - proizvođačko je odijelo.
Šal koji drži pištolj na trbuhu dočarava Choletov rupčić, znak okupljanja Charette i Vendeanaca.

Čovjek u cilindru, na koljenima

Je li on građanin ili moderan stanovnik grada? Široke hlače i crveni flanelni pojas majstorski su. Oružje, greška sa dvije paralelne cijevi, je lovačko oružje. Izgleda li poput Delacroixa ili nekog od njegovih prijatelja?

Čovjek sa maramom na glavi

Sa plavom bluzom i crvenim seljačkim flanelskim remenom bio je privremeno zaposlen u Parizu. Krvari na pločniku. Ustaje pri pogledu na Liberty. Plavi prsluk, crveni šal i košulja odgovaraju bojama zastave. Ovaj odjek je podvig.

Vojnici

U prvom planu, s lijeve strane, leš muškarca koji je lišen pantalona, ​​raširenih ruku i smotanih tunika. On je, zajedno sa Liberty, druga mitska figura izvučena iz akademije radionica, nakon antike, nazvane Hector, Homerov heroj, herojski i stvaran.
S desne strane, s leđa, leš Švajcarca, u predizbornoj odjeći: sivo-plava kapuljača, crveni ukras na ovratniku, bijele gamaše, niske cipele, shako na tlu.
Na drugoj, licem prema dolje, nalazi se bijeli epoleti kirasira.
U pozadini su studenti, uključujući politehničara u bonapartističkom šeširu, i odred grenadira u predizbornoj odjeći i sivim kapuljačama.

Pejzaž

Tornjevi Notre-Dame, simbol slobode i romantizma kao i Victor Hugo, pokrenuli su akciju u Parizu. Njihova orijentacija na lijevoj obali Sene nije precizna. Kuće između katedrale i Sene zamišljene su.
Barikade, simboli borbe, razlikuju nivoe u prvom planu s desne strane. Katedrala se čini dalekom i malom u odnosu na brojke.
Svjetlost zalazećeg sunca miješa se s dimom topova. Otkrivajući barokno kretanje tijela, ono puca krajnje desno i služi kao aura za Liberty, dijete i zastavu.

Boja objedinjuje sliku. Plavi, bijeli i crveni imaju kontrapunkte. Paralelne bijele naramenice u stilu bivola odgovaraju bijeloj boji gamaša i košulji leša s lijeve strane. Sivi ton uzdiže crvenu zastavu.

Tumačenje

Slika veliča "plemenit, lijep i velik" građanin. Povijesni i politički, svjedoči o posljednjem ispadu Ancien Régimea i simbolizira slobodu i

slikovna revolucija

.

Realistična i inovativna, kritičari su odbacili sliku koja je navikla da stvarnost slavi kroz koncepte. Režim Louis-Philippea, čiji je dolazak pozdravila, sakrio je to od javnosti.

Ušla je u Luksemburški muzej 1863. godine, a 1874. u Luvr. Slika romantičnog i revolucionarnog entuzijazma, koji nastavlja istorijsko slikarstvo XVIIIe vijeka i unaprijed

Guernica

Picassa, univerzalno je.

  • alegorija
  • barikade
  • trobojna zastava
  • revolucionarni dani
  • Julska monarhija
  • Notre Dame de Paris
  • Restauracija
  • Revolucija 1830
  • Three Glorious
  • Louis Philippe
  • Sloboda
  • Marianne

Bibliografija

Jean-Louis BORY, Julska revolucija (29. jula 1830), Pariz, Gallimard, coll. "Trideset dana koji su stvorili Francusku", 1972.

François FURET, Revolucija 1770-1880, Pariz, Hachette, 1988, trska. coll. "Množina", 1992.

Barthélemy JOBERT, Delacroix, Pariz, Gallimard, 1997.

Hélène TOUSSAINT, Liberty Leading the People. Kartoteke iz Louvrea, Br. 26, NMR, 1982.

Philippe VIGIER, "Pariške barikade (1830-1968)", Istorijske kolekcije, br.9, oktobar 2000.

Da citiram ovaj članak

Malika DORBANI-BOUABDELLAH, " Liberty Leading the People Eugène Delacroix "

Veze


Video: HISTORY OF IDEAS - Romanticism