Sloboda obrazovanja i Falloux zakon

Sloboda obrazovanja i Falloux zakon

  • Tri sveca istim fontom.

  • Falloux zakon.

Zatvoriti

Naslov: Tri sveca istim fontom.

Autor:

Datum kreiranja: 1850

Datum prikazivanja: 4. februara 1850

Dimenzije: Visina 0 - Širina 0

Tehnika i ostale indikacije: Vesti 67. Litografija kod Auberta, objavljeno u "Charivari" od 4. februara 1850

Mjesto skladišta: Povijesni centar web stranice Nacionalnog arhiva

Kontakt autorska prava: © Povijesni centar Nacionalnog arhiva - Web stranica foto radionice

Referenca slike: AE / II / Vesti / 67

Tri sveca istim fontom.

© Istorijski centar Nacionalnog arhiva - Fotografska radionica

Zatvoriti

Naslov: Falloux zakon.

Autor:

Datum kreiranja: 1850

Datum prikazivanja: 15. marta 1850

Dimenzije: Visina 0 - Širina 0

Mjesto skladišta: Povijesni centar web stranice Nacionalnog arhiva

Kontakt autorska prava: © Povijesni centar Nacionalnog arhiva - Web stranica foto radionice

Referenca slike: A / 1200 / 15. marta 1850

© Istorijski centar Nacionalnog arhiva - Fotografska radionica

Datum objave: januar 2005

Video

Sloboda obrazovanja i Falloux zakon

Video

Istorijski kontekst

Pitanje obrazovanja 1848

Pod julskom monarhijom, branitelji državnih obrazovnih prava suprotstavili su se zagovornicima besplatnog obrazovanja, željni da roditeljima garantuju slobodu izbora gdje i kako će školovati svoju djecu.

Od 1833. godine, zakon Guizot ugrađuje slobodu osnovnog obrazovanja organizirajući ga po principu javne ili privatne škole za bilo koju općinu s više od 500 stanovnika. Također je tražen za srednje obrazovanje, ali nekoliko zakona ga je predložilo bez uspjeha.

U junu 1848. nasilje pobuna koje su krvarile Pariz navelo je konzervativce, pristalice reda, da se dogovore sa katolicima da pronađu kompromis kojim se uspostavlja učenje o poštivanju reda i imovine. "Sastavimo svoje strahove", rezimirao je filozof Victor Cousin (1792-1867). Čini se da su javni učitelji, koje su obučavali odsjeci normalnih škola i sljedbenici liberalnih i socijalističkih ideja, odgovorni za revolucionarnu agitaciju.

Konzervativci povlačenje projekta obveznog, besplatnog i sekularnog osnovnog obrazovanja zbog Hipolita Carnota (1801-1888), kratkotrajnog ministra za javnu nastavu, postavljaju kao uvjet za potporu kandidaturi Louisa Napoleona Bonaparte za predsjednika Republika. Legitimist, Falloux stao je na stranu Adolphea Thiera (1797-1877) među pristašama reda.

Thiers, neprijateljski raspoložen prema učiteljima laicima, predlaže da se sve osnovne škole povjere Crkvi. Ali Montalembert (1810-1870) suprotstavlja se u ime Slobode Crkvi koja vrši monopol nad svim obrazovanjem.

Analiza slike

Tri sveca istim fontom

Tri protagonista zakona o slobodi obrazovanja, aparat za gašenje Montalembert br. 1, Thier br. 2 i Molé br. 3, prskaju fontom. Objavljeno u Charivari od 4. februara 1850. karikatura je anonimna, možda kao rezultat ishitrene korekcije litografskog kamena: pano na učiteljima prešao je s desne strane fonta na lijevu stranu, gdje je mogao zauzeti mjesto potpis. Čini se da je Daumier, koji je pružio mnoge karikature za seriju News, autor ovog prodornog i vrlo žustrog crteža.

Antiklerikalno, novine prikazuju trojicu poslanika razvučenih u pacovske repove, sutane i ogrtače za gašenje požara, pripisujući uobičajene stigmatizacije članova sveštenstva kao neprijatnih i opskurista. Ova podsmijeh osuđuje dosluh partizana reda i katolika. Ako Montalembert i Molé otvoreno ispovijedaju katoličanstvo, uzbudljivo je vidjeti Thiera, zloglasnog slobodoumnika i antiklerikalizma, u skladu s ovom "pomamnom" rundom!

Karikatura ne cilja samo zakon o obrazovanju o kojem se raspravlja od 14. januara 1850. godine, a žestoko ga osporava Victor Hugo 15. dana, već i zakon Parieu (11. januara 1850.) koji je upravo nastavnike stavio pod kontrola prefekata šest mjeseci. Strah od socijalizma, optužen za uništavanje društvenog poretka i religije u saučesništvu hiljada učitelja, potiče vladu da ima promatrače na nivou odjela osumnjičenih za subverzivne ideje kako bi ih brže otpustio. Njima je "De Profundis “, Psalam žalosti za kršćane, jer će župani ovu represiju vršiti diskrecijskom moći.

Zakon Falloux (15. marta 1850)

Usvojen sa 399 glasova protiv 237, zakon Falloux, čiji su autori također Montalembert, Abbé Dupanloup (1802-1878) i Thiers, utvrđuje slobodu obrazovanja u srednjem i osnovnom obrazovanju, suspendovanjem monopola na 'Univerzitet o školama. Glavni organ, Vrhovno vijeće za javnu nastavu, ima samo osam akademika od dvadeset i osam članova, uključujući sedam predstavnika priznatih religija i tri člana besplatnog obrazovanja (naslov 1, poglavlje 1). Na svakom odjeljenju stvara se akademija koja utrostručuje njihov broj (naslov 1, poglavlje 2, čl. 1); biskup tamo sjedi.

Škole mogu biti javne ili nezavisne (naslov 1, poglavlje 3, član 17). Moralna i vjeronauka prednjače u nastavnim predmetima (naslov 2, poglavlje 23) u svim osnovnim školama, javnim ili privatnim; preporučuju se zasebne škole za svaku religiju (naslov 2, poglavlje 36). Razni ministri religije dio su vlasti odgovornih za osnovno obrazovanje i „ulaz u školu im je uvijek otvoren“ (naslov 2, poglavlje 4, član 44).

Vjerskim skupštinama je olakšano otvaranje obrazovnih ustanova, a općine imaju pravo odabrati kongregacionistu za učitelja u javnim osnovnim školama. Diploma ili pripravnički staž dovoljni su za otvaranje srednje škole (naslov 3, poglavlje 1, član 60). Za poučavanje u osnovnoj školi časnim sestrama treba samo pismo poslušnosti nadređenog (naslov 2, poglavlje 5, član 49).

Besplatne ustanove mogu dobiti prostorije i javnu subvenciju, ali to ne može premašiti desetinu godišnjih izdataka ustanove (naslov 3, poglavlje 69).

Tumačenje

Veliki događaj u istoriji savremene Francuske

Pametan kompromis između Thiera, koji je želio dati Crkvi samo osnovno, i ultramontanaca koji su, odbacujući bilo kakvu ovisnost osim one papine u Rimu, odbili kontrolu nad Univerzitetom, učinio je da zakon uspije. Pio IX takođe podržava Montalembertovo djelovanje. Na kraju, državna kontrola nad besplatnim školama je svedena na minimum, dok sveštenstvo učestvuje u svim obrazovnim "odborima". Svi biskupi brinu o neposrednoj primjeni zakona, ističući slobodu Crkve u obrazovanju, a besplatne škole se množe: 257 je stvoreno između 1850. i 1852. godine; jezuiti, do tada zabranjeni, mogu ponovo učiti.

Školski problem dolazi do izražaja između pristalica i protivnika Crkve. Obrazovanje nije besplatno, osim za siromašne porodice. Fallouxov zakon vodi reakcijom na bližu povezanost odbrane sekularizma i demokratskih ideja: srednje škole pooštravaju antiklerikalizam. To proširuje zaljev koji razdvaja dvije škole i "dvoje mladih".

Iako je davao slobodu proširenje povoljno za interese Crkve, zakon Falloux zadržao je princip državnih prerogativa. Pravo dodijeljeno roditeljima da odaberu obrazovnu ustanovu svoje djece nikada nije imalo primat nad dužnošću države da usmjerava nacionalno obrazovanje. Šta je ostalo od zakona Falloux danas? Ništa u vezi s primarnim, od donošenja svjetovnih zakona 1881-1886. Ali, osim privilegiranosti biskupa, ovo je bio režim pod kojim je privatno srednjoškolsko obrazovanje nastavilo funkcionirati do 1960. godine. Ograničenje subvencija privatnim ustanovama (naslov 3, poglavlje 69) i dalje je na snazi ​​i 1994. godine pokrenulo je demonstracije u odbranu zakona Falloux u ime javnog obrazovanja.

  • karikatura
  • Katoličanstvo
  • Montalembert (Charles Forbes od)
  • Druga republika
  • škola
  • besplatna škola
  • obrazovanje
  • Thiers (Adolphe)
  • Guizot (Francois)
  • slobode

Bibliografija

Maurice HEBERT i André CARNEC, Falloux zakon i sloboda obrazovanja, La Rochelle, Rupella, 1953. Antoine PROST, Istorija obrazovanja u Francuskoj, 1800-1967, Pariz, A. Colin, coll. "U", 1968. Jean-François SIRINELLI i Daniel COUTY, Rječnik francuske istorije, 2 svezak, Pariz, A. Colin, 1999.

Da citiram ovaj članak

Luce-Marie ALBIGÈS, "Sloboda obrazovanja i zakon Falloux"


Video: NAUKA I MISTERIJE: Boris Teodosijević - Moćnici žele da ukinu slobodu, cilj im je potpuna kontrola!