Židovi Alžira na balkonu Chassériau

Židovi Alžira na balkonu Chassériau

Zatvoriti

Naslov: Alžirski Židovi na balkonu.

Autor: CHASSERIAU Théodore (1819 - 1856)

Datum kreiranja: 1849

Datum prikazivanja:

Dimenzije: Visina 35 - Širina 25

Tehnika i ostale indikacije: Ulje na drvetu.

Mjesto skladišta: Web stranica muzeja Louvre (Pariz)

Kontakt autorska prava: © Fotografija RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Referenca slike: 95-010930 / RF3882

Alžirski Židovi na balkonu.

© Fotografija RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Datum objave: januar 2007

Istorijski kontekst

Učenik Jeana Augustea Dominiquea Ingresa (1780.-1867.), Ali kasnije snažno pod utjecajem Paula Delarochea (1797.-1856.) I Eugena Delacroix-a (1798.-1863.), Théodore Chassériau otkrio je Sjevernu Afriku tijekom putovanja da je tamo bio 1846. Po povratku s ovog putovanja postao je moćan kolorista, o čemu svjedoči ovo blistavo djelo.

Rođenje Théodora Chassériaua u Saint-Domingueu, u Zapadnoj Indiji, majke mješovite rase i oca Francuza, predisponira ga da shvati orijentalnu dušu, ali orijent njegovog slikarstva i njegovih crteža nije ograničen na na egzotičnu fantaziju i bijeg. Pored rijetkih scena u haremu, slika moderni rat, ali kao izdaleka, odbijajući zavidjeti slikama spahija ili arapskih konjanika, poput njegovih Mogao je posjetiti dvojca (1849) ili njegov Borba arapske konjice (1856). Promatra osvojeno stanovništvo Konstantina i Alžira, nadajući se da će tamo pronaći "arapsku rasu i jevrejsku rasu kakve su bili prvog dana". Orijent Théodora Chassériaua ima dvije strane: brutalnom Orijentu - onom kolonijalnog osvajanja - suprotstavlja se Orijent koji već možemo kvalificirati kao etnografski, s često opojnim mirisom i gdje su žene zauzima mjesto izbora. Iako to nijedan detalj izričito ne sugerira, može se pretpostaviti da su modeli Alžirski Židovi na balkonu zaista pripadali ovoj zajednici: zapravo, za razliku od muslimanki, Jevreji nisu izlazili veo i imali su mogućnost da u svoje domove primaju strance, a time i umjetnike. Suprotno tome, njeni maurski aktovi - poput Kupka u seralju (1849), gdje se bavi vječnom i senzualnom temom žene u kadi - rađeni su po pariškim uzorima i otkrivaju fantazmagorični i idealizirani Orijent.

Analiza slike

Ova scena je inspirisana raznim skicama koje je umjetnik iz Alžira preuzeo iz života i koje je vlastitom rukom zabilježio. Vidljiv kroz dane rezbarene drvene ograde, bijeli grad okupan svjetlošću podsjeća nas na Alžir, ali nijedan topografski detalj ne omogućava njegovu identifikaciju.

Dvije žene viđene s leđa naslonjene su na dvostruki luk prekriven jedva skiciranom keramikom, otvoren u debljini lođe. Razgovaraju u hladu, ravnodušni prema gradu koji im se pruža pod nogama. Njihov čisti profil očito je nasljeđe neoklasičnog jezika koje je Chassériau stekao u radionici svog gospodara Ingresa. Njihov kostim je tipičan za Konstantina. Odjeveni su u gandure kao što se nosi u istočnom Alžiru, haljine s lučnim pločama i rasplamsane dolje, u zelenu svilu sa zagradama i rozetama za ženu s desne strane, crvene s trakama i kosim cvjetovima izvezenim zlatom za lijeva žena. Ispod su odjeće čiji su rukavi u bijeloj gazi vezeni zlatom, srebrom i svilom. Marame s resama, skromni pojasevi oko struka dio su kućne opreme, kao i dugostrana čehija žene s desne strane. Svileni šal koji se nosi iznad konusa i pluta preko ramena žene s lijeve strane rezerviran je za udate žene. Trezvenost dragulja, prstenja i narukvica dokazuje da je Chassériau obične dane vidio dvije žene kod kuće, a bogati ukrasi bili su rezervirani za zabave. Prisustvo srebrne posude postavljene na tlo u prvom planu je neobično. Obično se koristi u kuhinji ili za čuvanje slatkiša i raznih predmeta i stavlja se na policu.

Nismo ovdje u zatvorenom prostoru seralija gdje žene mogu samo promatrati ono što se događa vani kroz mušarabije, okićene ograde koje ih skrivaju od pogleda u sjenicama koje strše iz kuća. Dvije žene se mogu vidjeti s balkona, a ako ne možete razabrati pejzaž ispod, prekrasan tračak plavog neba zauzima čitav gornji dio slike.

Tumačenje

Osvajanjem Alžira 1830. godine, službene razmjene, misije i putovanja umnožili su se i dali ogroman zamah orijentalizmu. Francuska vlada ohrabruje umjetnike da dođu tamo kako bi zemlju upoznali kroz djela koja će izlagati na godišnjem Salonu. Već 1830. godine prvi slikari crtali su iz života bitke i dostignuća francuske vojske u Alžiru, "umjetničke" misije koje će se nastaviti do Prvog svjetskog rata. Daleko od ovih istorijskih scena, umjetnici poput Eugène Delacroix (1798-1863), Eugène Fromentin (1820-1876), Théodore Chassériau (1819-1856) ili Gustave Guillaumet (1840-1887) donose viziju koja izražava njihovu fascinaciju i njihov entuzijazam za ovu zemlju.

Neki gradovi na Istoku vrlo su dobrodošli umjetnicima. Kairo čak ima i radionice za njih, a putovanja se lako organiziraju iz Alžira, Aleksandrije ili Carigrada. Slikar je zatim tokom svoje ekspedicije izrađivao skice ili akvarele i dizajnirao završni rad u svom ateljeu po povratku u Francusku. Zabrinuti za tačnost i realizam, neki koriste čak i potpuno novu tehniku ​​fotografije umjesto tradicionalnih skica. Tako je Horace Vernet (1789. - 1863.) Stvorio dagerotipije već 1839. godine. Da bi poboljšali kvalitetu svog studija, slikari su sakupljali egzotične lokalne predmete i kostime koji su im omogućavali da pročišćavaju detalje svojih djela.

Orijent posebno privlači određene umjetnike, poput Gustava Guillaumeta, koji se ne ustručava podijeliti život siromašnog stanovništva pustinje kako bi što vjernije popravio na platnu scene svog svakodnevnog postojanja. Drugi su slikari išli toliko daleko da su se trajno nastanili u sjevernoj Africi. Tako je tokom putovanja u Marakeš 1917. godine Maroko zaveo Jacquesa Majorellea (1886.-1962.) I odlučio se tamo nastaniti. Isto tako, nakon nekoliko putovanja u Alžir, čarolija pustinje navela je Étiennea Dineta (1861.-1929.) Da se naseli u oazi Bou-Saada. Naučio je arapski i čak prešao na islam 1913.

  • Alžir
  • egzotičnost
  • Orijentalizam

Bibliografija

Régis POULET, L'Orient: Genealogy d'une illusion, Presses Universitaires du Septentrion, Pariz, 2002. Edward W. SAÏD, L'Orientalisme.L'Orient stvorio West, Pariz, Le Seuil, 1980 (pretisak 1994. Marc SANDOZ, Théodore Chassériau, 1819.-1856. Kataloški prikaz slika i grafika, Pariz, AMG, 1974. Lynne THORNTON, La Femme dans la peinture orientaliste, Pariz, ACRÉditions, 1996. Lynne THORNTON, Les Orientalistes / Peintres voyageurs , Pariz, ACRÉditions, 1983. (pretisak 2001.) Katalog slika iz Louvrea, tom I, „Francuska škola“, Pariz, RMN, 1972. Ilustrirani sažeti katalog slika iz Louvre-a i Musée d'Orsay, tom III, „Francuska škola“, Pariz, RMN, 1986.

Da citiram ovaj članak

Alain GALOIN, "Alžirski Jevreji na balkonu Chassériau"


Video: Jevrejski rabini malo se igraju ili šta već?