Jezuiti, monstruozna hidra

Jezuiti, monstruozna hidra

Zatvoriti

Naslov: Alegorijski dio: [ispis]: Običaj jezuita. Na dnu ploče čitamo: Svi naoružani hrabrošću i izdajničkom vjerom .....

Datum prikazivanja: 6. avgusta 1762

Dimenzije: Visina 34,3 - Širina 51,5

Tehnika i ostale indikacije: Odjel za grafiku, BnF

Mjesto skladišta: Web stranica Nacionalne biblioteke Francuske (Pariz)

Kontakt autorska prava: © Photo Nacionalna biblioteka Francuske

Alegorijski dio: [ispis]: Običaj jezuita. Na dnu ploče čitamo: Svi naoružani hrabrošću i izdajničkom vjerom .....

© Photo Nacionalna biblioteka Francuske

Datum objave: septembar 2016

Profesor moderne istorije na Univerzitetu u Nici-Sophia Antipolis.

Istorijski kontekst

Jezuiti na suđenju

Kao što je otac Charles de Neuville napisao, 1762. je za jezuite bila godina "brodoloma". 6. avgusta 1762. godine pariški parlament proglasio je Družbu Isusovu „po prirodi neprihvatljivom u bilo kojoj civiliziranoj državi“ i naredio jezuitima „da se zauvijek odreknu imena, navike, zavjeta i režima svog društva; evakuirati bogoslovije, novicijate, fakultete, zavjetovane kuće u roku od tjedan dana ". Jezuiti su protjerani iz ogromne jurisdikcije pariškog parlamenta, a ubrzo nakon toga i većine provincijskih parlamenata.

Rezultat je to sukoba između "galičkih" sudija, pristaša Francuske crkve koja ljubomorno brani svoju autonomiju od Pape, od ultramontanaca - doslovno onih koji gledaju dalje od Alpa, prema Rimu - , ponajviše među njima isusovci koji se zavjetuju na poslušnost papi. Mnogi su sudije takođe Jansenističke tradicije; ipak su jezuiti u prvoj polovini stoljeća bili odlučni neprijatelji janzenizma - katoličko neslaganje koje je Rim osudio.

Prije, za vrijeme i nakon suđenja protiv Družbe Isusove, virulentne kampanje javnog mnijenja suprotstavljale su se ta dva tabora. Ove kampanje ne koriste samo pamflete, već i satirične otiske, poput ovog Običaj jezuita objavljeno 1762. godine.

Od vjerskih ratova XVIe vijeka, satirična slika je sveprisutna kao način političkog izražavanja u krizama koje razdvajaju Francusku. Jeftin, široko distribuiran od strane sokolara i pristalica jednog ili drugog logora - ovdje, anti-jezuita -, omogućava dosezanje onih koji imaju malo vještina čitanja i nudi naučnicima mogućnost dekodiranja aluzija na trenutne događaje, igra tada vrlo popularna kod čitatelja.

Analiza slike

Osuđeno licemjerstvo jezuita

Zmije omotane oko ruku jezuita označavaju ih kao zla bića. Gravira ovdje prati pariški parlament, za kojeg se teologija Kompanije smatra "destruktivnom po sve principe religije, pa čak i poštenja". Brojeći svoje zlatnike ispred sanduka sa robom, jezuiti su pohlepni za dobitkom.

Gravira jasno aludira na slučaj zbog kojeg im je suđeno u Francuskoj. Jezuit po imenu Valletta doista je stvorio plantažu šećerne trske na Martiniku i trgovinsku kuću za financiranje svojih misionarskih poduzeća. Tokom sedmogodišnjeg rata (1756.-1773.) Bankrotirao je i povjerioci su ga tužili pred trgovačkim sudom. Tada je parlament preuzeo stvar koja je postala stvarna stvar države.

Prema gravuri, jezuiti imaju i druge poroke. Strelica i bodež na tlu odjekuju kao zavjera koja se protiv njih tereti. Legenda osuđuje "jezuitizam" kao izazivača nevolja i favorizira regicide: "Oni su upravo dokazali svoj ubilački žar", u vezi s pokušajem atentata na portugalskog kralja Josipa Ier, 1758. godine, za što su optuženi i što je podrijetlom prvog protjerivanja jezuita iz katoličke zemlje.

Tumačenje

Jezuitska grdosija

Jezuiti su tu sliku često koristili u 18. stoljećue vijeka, posebno kako bi prenijeli svoj misionarski rad. Ovdje se, naprotiv, slika okreće protiv njih. Ako njegov naslov evocira ilustracije orijentalnih ili američkih "običaja" koje objavljuju u svojim djelima, ovdje je preusmjeren kako bi se pokazalo licemjerje jezuita i njegova sankcija: očeve kažnjava sam Svemogući, objašnjava legenda, a proždire ih čudovište, u poređenju s kojim izgledaju smiješno male. Ali u osnovi je njihova kompanija monstruozna. Njegovo uništavanje stoga se mora izvršiti bez imalo sažaljenja.

To je značenje legende koja podsjeća da su jezuiti optuženi za naoružavanje ruke atentatora - Ravaillaca za ubistvo Henrija IV, 1610. godine - i za opravdanje regicida, monstruoznog zločina ako ga postoji. Monarhijska Evropa: „Vječni neprijatelji vrhovnih sila. U Francuskoj je napad Damiena 1757. godine na Luja XV ponovo pokrenuo sumnju. Te su akcije utoliko odvratnije što jezuiti imaju uši kraljeva koje su priznali još od Henrika III. Oni svoje povjerenje izdaju utoliko više jer su se zavjetovali na vjernost Papi, a samim tim i suverenu strane sile, Papskoj državi, koja je u isto vrijeme poglavar Katoličke crkve.

Na gravuri se jasno vidi, u donjem lijevom dijelu, isusovci su nastojali uništiti katolička kraljevstva, simbolizirana grbom Kraljevine Portugalije i kraljevine Francuske fleur de lys. Upravo sada, kada je upravo uručena osuda Kompanije, ova gravura stoga pozdravlja spasonosni rad parlamenata i poziva kralja da izbavi Francusku iz monstruozne hidre. To je učinjeno dvije godine kasnije: kraljevski edikt iz novembra 1764. ukinuo je Kompaniju, prije nego što je ediktom iz maja 1767. protjeran jezuiti iz kraljevine.

  • Jezuiti
  • Svjetla
  • zavjera
  • zavjera
  • Vjerski život
  • religija
  • alegorija
  • regicid
  • satira
  • vjerski sukob
  • izdaja
  • Jansenizam
  • misionari
  • Sedmogodišnji rat (1756.-1773.)

Bibliografija

BEAUREPAIRE Pierre-Yves, Francuska prosvjetiteljstva (1715-1789), Pariz, Belin, coll. „Histoire de France“ (br. 8), 2011. (kompaktno izdanje 2014).

FABRE Pierre-Antoine, GRADONAČELNIK Catherine (režija), Anti-jezuiti: diskursi, likovi i mjesta anti-jezuitizma u modernoj eri, izvještaji sa sastanka (Pariz, Rim, 2003.), Rennes, Presses Universitaires de Rennes, coll. „Istorija“, 2010.

Da citiram ovaj članak

Pierre-Yves BEAUREPAIRE, "Jezuiti, čudovišna hidra"


Video: DREVNOVANJE: Skandalozna istina o Jezuitima?! .